「谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我；谁若收留我，就是收留那派遣我来的。」耶稣又继续说：「你们众人中最小的，这人才是最大的。」（路9:48）这番话大概令祂的门徒感到惊讶了。他们正在热切地讨论谁在主耶稣将来的王国里是最重要的。他们对这个议题的讨论，似乎并不是单独一次，而是在耶稣的背后已经持续了一段时间。因此圣史在告诉我们主耶稣的响应之前说，祂看透了「他们的心思。」（路9:47）在这一场成年人互相追求个人荣耀的对话中，一个小孩子的突然出现，使他们清楚地掌握到师傅耶稣对他们每一个人的真正期望。
这段有一个毫不起眼的小孩子出现在其中的情节，生动地展现出谦卑的力量。当我们真诚地相信自己的渺小时，就能在最平凡的事物中找到天主。相反，如果我们任由自己被骄傲沾染了的思想所束缚，则最终只会过于自重，把自己困在一个迷宫中而无法自拔。这段福音告诉我们，即使是那些日后将要成为教会的柱石的人，也可以堕入这个陷阱。
「没有谦卑，我们就永远不会找到天主，我们只会找到自己。因为一个没有谦卑的人会看不见远处。他们的眼前只有一面镜子，它映照着他们自己。让我们祈求上主打破这面镜子，好使我们能看穿眼前的局限，看到远方、祂所在的地方。」[1]
耶稣刚刚给祂的门徒讲完要像小孩子一样的重要性之后，若望就用朴实的语气说：「老师！我们曾看见一个人，因祢的名字驱魔，就禁止了他，因为他不与我们同伙。」（路9:49）宗徒们似乎视自己获得了的圣召为一种使他们凌驾于众人之上，与众人有别的特权。我们再一次地看到骄傲这个诱惑，它驱使我们强调自己的才能，认为这是我们值得拥有的，不会为自己和为他人所领受了的一切恩赐而感恩。这条道路往往很快就会使我们走向嫉妒他人，使我们对他人的看法变得模糊不清。
耶稣的回答改变了他们的立场，把他们的目光提升到天主的目光的层次：「不要禁止！因为谁不反对你们，就是倾向你们。」（路9:50）主耶稣要每一个人都能运用自己的才能去为传福音而作出贡献。基督不会采取一个防守的姿态，反而总是向更多的人放开怀抱，使我们男男女女都能分享祂的恩赐。「天主与人的一个关键的区别在于骄傲：在天主内是没有骄傲的，因为祂是完全的丰盛，完全地愿意去爱和去赐予生命。但在我们人类的身上，骄傲是根深蒂固的，需要我们不断的警醒和净化。」[2]
真正的谦卑会帮助我们向周围的人放开怀抱，甘愿为他们服务，并且为他们得到快乐而欢欣。谦卑引导我们把任何来自天主的恩赐──尤其是在教会中的一种圣召，例如加入主业团的圣召──都视为一份旨在丰富每一个人的恩赐。圣施礼华曾经向我们保证：「真诚地把自己交付给别人，是如此卓然有效，天主将回报以充满喜悦的谦逊。」[3] 因此，如果忧伤试图进入我们的心，或者我们意识到自己像宗徒们一样迷失了耶稣，那么重拾希望的一个简单的方法就是问问自己：我能为谁服务呢？今天有谁需要我的帮助，需要天主赐给了我的恩赐呢？
谦卑这个美德引导我们形成一个健康而确实的自我认知，引导我们接纳自己的优点和缺点。谦卑意味着意识到我们身处天与地之间的哪一处，意识到罪恶与恩宠的真实性，意识到过去的重担与未来的希望。因此，正如圣施礼华所教导的，谦卑使我们能够找到在自己的生命中的正面和负面的各方面，使我们充满感恩之心和改进的热愿：「当你们在人事应酬中感到软弱，遇到挫折时，你们就会学会实事求是，谦虚自持，谅解体贴，从而吸取神益。成功与欢乐能激励我们举心感谢天主，并使我们认识到我们生来不是为自己，而是要为他人，为天主服务的。」[4]
就像那个纯真无邪的、因此而深深吸引了基督的注意的小孩子一样。每当我们真心地寻找祂时，我们都会因祂接纳我们原本的样子而感受到喜乐。我们察觉到确信自己被耶稣所爱，就是改变自己的生命的最佳根基：「跟我学罢！因为我是良善心谦的。」（玛11:29）
圣母的赞主曲奇妙地表达出谦卑所带给我们的喜乐：「我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事。」（路1:45-49）我们可以祈求我们的母亲玛利亚，赐给我们这种谦卑，好使天主也能在我们的生命中成就祂的伟大作为。
[1] 教宗方济各，2021年12月22日公开接见时的讲话
[2] 教宗本笃十六世，2012年9月23日三钟经前的讲话
[3] 圣施礼华，《炼炉》，591
[4] 圣施礼华，《基督刚经过》，49