我们能够引导他人走向耶稣
天主以不同的方式行事
天主行事的时间并不常是我们自己的时间
耶稣对宣扬福音的热愿，使祂经常向大批群众讲道，就像一个撒种的人一样。 然而在许多其他场合，祂就像一个医生，前来逐一地治愈病人：祂观察并且倾听他们，检查他们的疾病，和治愈他们的伤口。 在圣经中，我们读到一个寻找耶稣的人──一个几乎不会说话的聋子──无法独自表达自己的需要。 福音告诉我们，他的家人或朋友「带来一个又聋又哑的人，求祂给他覆手。」（谷7：32）
这个场景也喻示着我们作为宗徒的角色：我们蒙召去与我们的朋友分享我们在自己的生活中经历过的、基督的疗愈力量。 通常，当一个人听觉不灵光时，沟通就会变得更加困难。 我们周围有许多人都在灵魂的深处渴望与天主建立一个更加亲密的关系，却不知道从哪里开始。 「当中有许多人默默地寻找天主，他们受到心中渴求的引领，想见祂的圣容。」[1]
这个人的朋友「带」他到耶稣面前并且「求」祂治愈他。 这里的第二个动作可能是简单的，然而我们该如何做第一个动作呢？ 圣施礼华给我们提供一些建议，提醒我们「这不是一个用双手去推动，而是用充足的亮光，教理的光。 是你们那为教理作出真实的见证的、祈祷和工作的属灵的激励。 是你们所奉献的一切牺牲。 是你们因为自己是天主的儿女而嘴角绽放的微笑：与天主的父子情谊使你们充满宁静的幸福（即使在你们的生命中不会缺少挫折），是别人看见并且羡慕的。 再加上你的人性举止和温暖。」[2]
那个聋哑人的朋友充满信心，请求耶稣给他覆手。 可是祂却选择用另一种方式来医治他。 是一个循序渐进的方式：「耶稣便领他离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：『厄法达！』就是说：『开了罢！』」（谷7：33-34）类似的事情以前也发生过。 那次，耶稣用自己的唾沫和了些泥，把泥涂抹在一个瞎子的眼睛上，使他重见光明（参阅若9：6）。 另外的时候，耶稣所行的神迹会立刻地出现，即使是对那些与祂相距很远的人。
我们每天在弥撒中都宣认，耶稣只要说一句话，就会使任何疾病得以痊愈。 这也许会让我们以为天主「应该」在任何情况下都照样做，然而我们自己的经验却告诉我们，事实并非如此。 有时候，祂会引领我们走上一条看似不是捷径的道路，让我们经历看似不必要的情况，就像耶稣触摸那些聋子和瞎子的舌头或嘴巴时那样。 我们可能已经习惯了周围的一切会快捷、顺利、立即地运行，又希望生命中的一切都会按照我们自己的节奏，不是天主的节奏来运行。
「上主与祂的子民很亲近，非常亲近。『 哪个民族如此强大，以至于他们的神会像上主天主与我们般亲近呢？』生命是一个祂选择了要与我们同行的旅程。 但当主迎着我们而来时，祂并不总是以同样的方式。 天主在我们生命中的行动并没有固定的模式。 有时候，祂会做某件事，另外又有时候，祂会做不同的事，但祂总是在做事。 上主会不慌不忙，但祂也非常有耐性...... 在人生中，事情有时会变得非常暗淡。 而如果我们正在经历着一段困难的时期，我们可能会有从十字架上跳下来的诱惑。 但黎明前的夜晚是最黑暗的。」[3]
当耶稣在祂尘世的旅程结束时，在最后晚餐中，祂告诉祂的宗徒，称祂为「师傅」是正确的（参阅若13：13）。 我们曾经默观过，祂亦自称为医生（参阅玛9：12）和撒种者（参阅玛13：37）。 这三个耶稣用来描述自己的形象，可以帮助我们理解祂在我们的生命中行动的方式，尤其是当我们认为天主应该行动得更加快，或者我们要祂按照我们的步伐，而不是祂的步伐行事时。
当我们想到一个师傅时，我们会意识到，指导他人是一个漫长而渐进的过程。 一个医生也不会草率地行事：即使是最小的伤口，有时也需要多次就诊才能治愈。 最后，如果我们想想一个撒种者，我们就会意识到，没有种子能自己生长的;它需要人耐心、定时浇水、耕耘土壤等等。
圣保禄对迦拉达人说：「我的孩子们！ 我愿为你们再受产痛，直到基督在你们内形成为止（迦4：19）。 天主圣三致力于做到这一点：就是在我们的心中塑造基督。 圣施礼华说：「因此，我们将能培育出一份强烈的愿望：与基督一起作祂的共同救赎者，与祂一起拯救天下所有人灵，因为我们是，而且愿成为基督本人（ipse Christus）：『祂奉献了自己，为众人作赎价。』」[4] 当我们在等待和希望的时候，圣母玛利亚就是我们最好的支持。 尽管她迫不及待地，带着「神圣的迫切」想见她的圣子，她还是等待了九个月，等待耶稣在她的胎中成形，又再等待了三十年才看见祂行的神迹。
[1]教宗方济各，《福音的喜乐》宗座劝谕，14
[2]圣施礼华，1942年10月24日的书信，9
[3]教宗方济各，2013年6月28日的讲道
[4]圣施礼华，《基督刚经过》，121