福音（路12：49-53）

那时候，耶稣对门徒说：「我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！ 我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成！ 你们以为我来是给地上送和平吗？ 不，我告诉你们：而是来送分裂。 因为从今以后，一家五口的，将要分裂：三个反对两个，两个反对三个。 他们将要分裂：父亲反对儿子，儿子反对父亲; 母亲反对女儿，女儿反对母亲; 婆母反对儿媳，儿媳反对婆母。」

注释

耶稣给祂的门徒揭示自己内心最深切的渴望：就是祂那禁不住的、为了爱所有人而献出自己的生命的渴望。 祂以火的形象来象征这个爱。 耶稣是世界的光（参阅若8：12），而祂也是火和温暖。 天主以一丛焚烧着却没有烧毁的荆棘的形象向梅瑟显现（参阅出3：2-3），借此表达祂要把祂的子民从法老王的压迫中解救出来。 梅瑟是这团天主的火的秉有者，这团火在整个救恩史中持续不断地燃烧着，直到那一个高潮的时刻，就是当耶稣在加尔瓦略山上，借着自己死在十字架上而把所有人从罪过的压迫中解救出来，从而领受祂一直以来都渴望领受的「洗礼」时。

在加尔瓦略山上举行了的、这个新的逾越节后五十天，也就是五旬节那一天，圣神以火舌的形式降临在门徒身上。 他们充满了天主的圣神，向人群宣讲耶稣的福音，而当天就有三千多人受洗了（参阅宗2）。 它是一个新的洗礼。 透过它，那些圣城的朝圣者和所有信仰基督的人都领受了耶稣在十字架上为我们赢得了的救赎果实。

然而耶稣已经知道，祂这团救赎人类的爱火将会遭遇障碍，会造成分裂，甚至在一个家庭里也是一样。 年迈的西默盎在宣告圣婴耶稣为万民的救主后，便已经向圣母玛利亚说明，祂也将要成为一个「反对的记号。」（路2：34）可是这种分裂是不会持久的：热火与亮光，比寒冷和黑暗更为强烈。 基督徒透过洗礼而成为了这团基督的热火的秉有者，又因天主的圣召而成为了宗徒。 正如圣施礼华告诉我们的使徒生命除去那些不洁的仇恨播种者遗留下来的污秽及黏稠的遗痕。 以你心中所持的基督火焰，去点燃世上所有的道路。」[1]

[1] 圣施礼华，《道路》，1