福音（若8：31-42）

那时候，耶稣对那些信他的犹太人说：「你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。」他们回答说：「我们是亚巴郎的后裔，从未给任何人做过奴隶; 怎么你说：你们要成为自由的呢？」耶稣答复说：「我实实在在告诉你们：凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。 奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。 那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。 我知道你们是亚巴郎的后裔，你们却图谋杀害我，因为你们容纳不下我的话。 我说的，是我在父那里所看见的; 而你们行的，却是从你们父亲那里学习的。」他们回答说：「我们的父亲是亚巴郎。」耶稣对他们说：「假如你们是亚巴郎的子女，你们就该作亚巴郎所作的事。 如今，你们竟然图谋杀害我——这个给你们说出从天主那里所听到的真理的人——亚巴郎却没有作过这样的事。 你们正作你们父亲的事业。」他们向他说：「我们不是由淫乱生的，我们只有一个父亲：就是天主。」耶稣回答说：「假如天主是你们的父亲，你们必爱我，因为我是由天主出发而来的，并不是由我自己来的，而是那一位派遣了我。」

释义

在四旬期第五周的礼仪中，我们继续聆听耶稣与犹太人在耶路撒冷圣殿的对话。 这一次，圣史若望指出，我们的主是在对「信祂的犹太人」讲话。

一开始，耶稣就让他们明白「人人都能开始，只有圣人才能贯彻始终」（《道路》983）。 跟随主并非任由一时冲动驱使。 信靠祂要求我们「持守祂的话语」，因为只有祂的话语，才能引领我们认识那使我们得自由的真理——包括关于我们自身的真理。

然而，对话很快就陷入了僵局。 耶稣宣告祂来是为了带给他们自由，他们却感到被冒犯，因为他们从未给任何人做过奴隶。 我们的主来是为了打破罪恶牢笼的大门。 但那些人拒绝承认自己被罪孽所束缚，反而从里面再次紧紧地关上了那扇门。

圣奥思定告诉我们：「上帝创造你时没有你，祂也不会在没有你的情况下拯救你。」圣施礼华写道：「请问你是否毫不动摇地持守你所选择了的生命？ 当你听到天主爱的呼唤催迫你成圣时，你是否自由地回答：『是』？」（《天主之友》24）

许多人开始跟随福音中的主，但很少人能「持守祂的道」直到生命的尽头。 可以说，很少人懂得如何像儿子那样行事：「奴隶不能永远住在家里，儿子却永远居住。」那些未能坚持到底的人，并没有牢牢扎根于他们与天主的关系之中。 他们逃离，因为他们的忠诚、他们的动力、他们看似正直的意图，最终都如同奴隶一般。

圣周将至。 届时，我们将靠近十字架，默想那位真正懂得如何持守耶稣圣言的女人。 她因着无玷的心，始终保持自由的恒心。 让我们请求圣母的代祷，也请求她教导我们：「持之以恒的秘诀在哪里？ 在乎爱。」（《道路》999）