福音（谷8：22-26）

那时候，耶稣和祂的门徒来到贝特赛达，有人给耶稣送来一个瞎子，求祂抚摸他。 耶稣便拉着瞎子的手，领他到村外，在他的眼上吐了唾沫，然后又给他覆手，问他说：「你看见什么没有？」他举目一望，说：「我看见人，见他们好像树木在行走。」然后，耶稣又按手在他的眼上，他定睛一看，就复了原，竟能清清楚楚看见一切。 耶稣打发他回家去说：「连这村庄你也不要进去。」

释义

今天弥撒的福音叙述耶稣和祂的门徒来到了贝特赛达。 耶稣严厉地斥责过这座城：「苛辣匝因，你是有祸的！ 贝特赛达，你是有祸的！ 因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早已身披苦衣，头上撒灰做补赎了。」（玛11：21）贝特赛达是斐理伯、安德肋和伯多禄的家乡。 耶稣在那里行了许多神迹，讲了许多关于永生的道理。

基督使这个瞎子重见光明而做的行动充满着象征意义。 在福音的另一处，耶稣用唾液和泥土混合，治愈了一个生来就失明的人。 这一行动令人想起创世纪中的一段，它视人类的受造为天主吹的一口生气，把生命注入地上的一撮灰土（参阅创2：7）。 耶稣通过治愈这个人，实行了一个新的创造。 这个瞎子不仅重见光明，而且也蒙耶稣的召唤，去开始一个新的生活。

在整部福音里，耶稣都以内在的奇迹为先，以外在的奇迹为次。 祂重视的是赦人的罪，甚于治人疾病。 同样引人注目的是，耶稣不愿使这个奇迹广为人知，在这个人获得痊愈后告诉他，不要再回到村子。 主耶稣不想吸引人注意自己。 祂要的是我们个人的皈依。 因为我们也需要内在的痊愈，需要心灵的净化。

当我们领受修和圣事时，天主治愈我们的伤口。 祂洗净我们灵魂的罪。 然后，我们就能看得更清楚，更敏锐。 圣施礼华说：「如果你跌倒了，我的儿子，赶快去办告解，并寻求灵修指导。 显示你的伤口，让它得到适当的治疗，并消除一切可能的感染，即使这样做会令你感到犹如刀割一般的痛楚。”