福音（若5：17-30）

那时候，耶稣向犹太人说：「我父到现在一直工作，我也应该工作。」为此犹太人越发想要杀害祂，因为祂不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。 耶稣于是回答他们说：「我实实在在告诉你们：子不能由自己作什麽，祂看见父作什麽，才能作什麽; 凡父所作的，子也照样作，因为父爱子，凡自己所作的都指示给祂; 并且还要把比这些更大的工程指示给祂，为叫你们惊奇。 就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使祂所愿意的人复生。 父不审判任何人，但祂把审判的全权交给了子，为叫众人尊敬子如同尊敬父; 不尊敬子的，就是不尊敬派遣祂来的父。 我实实在在告诉你们：听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。 我实实在在告诉你们：时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。 就如父是生命之源，照样祂也使子成为生命之源; 并且赐给祂行审判的权柄，因为祂是人子。 你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，而出来; 行过善的，复活进入生命; 作过恶的，复活而受审判。 我由我自己什么也不能作; 父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。 」

释义

当耶稣在安息日医治了一个人后，祂便因违反了法利塞人的传统做法而受到他们的攻击。 但究其原因，是因为祂声称自己与天主平等。 在这篇福音中，耶稣利用他们的反对声来解释祂自己与天父的关系，并且宣称祂拥有许多天主的属性。

祂以暗示自己的行为是天父的作为来开始祂的解释（若5：17）。 祂对自己的天主性的宣称激怒了法利塞人（若5：18）。 然而祂又继续祂的论证，说明祂有能力行比这个他们所不满的神迹更加伟大的工程（若5：20）。 祂宣称自己拥有掌管生死的权柄（若5：21）、审判的权柄（若5：22）和属于天主的荣耀（若5：23）。 祂说，那些拒绝接受祂的信息的人是对天主的不尊敬（若5：24），又说只有相信祂的人才能获得永生（若5：25）。 这篇福音以「就如父是生命之源，照样祂也使子成为生命之源」（若5：26）这句说话作结──是祂对自己的天主性最清晰的宣告。

主耶稣所行的各件神迹，包括导致这场对立的治病神迹，都显示祂的教导的真实性是由天主所保证的。 然而基督的核心教导之一就是祂的天主性。 即使有祂所行的神迹作为证明，法利塞人仍然难以接受这一点。 我们从这篇福音中看见，当耶稣受到质疑时，祂并没有收回祂的说话，而是用不同的方式，更加强调地重申它。

透过认识基督，我们比其他任何方式都能更加认识天主。 当我们默想祂在福音中记载的作为时，我们必须时时牢记祂既是天主又是人。 耶稣的一切行实，其主要教导在于，正在做这一切的是天主。 而我们因此便认识天主。 我们的使徒工作的目标之一就是去鼓励人阅读福音，因为在福音书中，他们可以认识基督，而「谁看见了我，就是看见了父。 」（若14：9）