福音（若8：21-30）

那时，耶稣向法利塞人说：「我去了，你们要寻找我，你们必要死在你们的罪恶中; 我所去的地方，你们不能去。」犹太人便说：「他说：我所去的地方，你们不能去; 莫非他要自杀吗？」耶稣向他们说：「你们是出于下，我却是出于上; 你们是出于这个世界，我却不是出于这个世界。 因此，我对你们说过：你们要死在你们的罪恶中。 的确，你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。」于是，他们问耶稣说：「你到底是谁？」耶稣回答他们说：「难道从起初我没有对你们讲论过吗？ 对你们我有许多事要说，要谴责; 但是派遣我来者是真实的; 我由他听来的，我就讲给世界听。」他们不明白他是在给他们讲论父。 耶稣遂说：「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。 我由我自己不作什么; 我所讲论的，都是依照父所教训我的。 派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个，因为我常作他所喜悦的事。」当耶稣讲论这些话时，许多人便信了他。

释义

我们仍在圣殿里，昨天我们在这里亲眼见证了耶稣拯救那位犯奸淫妇人的奇妙方式。 之后，我们的主与法利塞人就祂的为人及其使命展开了激烈的辩论。

如同在许多其他经文中一样，耶稣再次要求人们信靠祂：「你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。」这是一个至关重要的选择：得救还是被定罪; 永生还是死于罪恶带来的盲目之中。

当法利赛人问耶稣「我就是那一位」是什么意思时，我们的主给了他们一个值得我们深思的答案：「难道从起初我没有对你们讲论过吗？」祂没有对他们隐瞒任何事情。 祂就是祂所宣称的，父所派遣的那一位。

有时我们在祈祷中会遇到这种情况。 我们觉得耶稣没有俯听我们的祷声，他不理解我们，甚至更糟，觉得他在对我们隐瞒什么，没有清楚地告诉我们。 就像法利塞人一样，我们可能认为主不想给我们所有需要的信息，所以我们无法完全理解我们所经历的某种困境。

但是，会不会就像这段福音经文所说的那样，问题出在那些聆听耶稣的人身上呢？ 「你们是出于下，我却是出于上。」会不会是我们没能竭尽全力与主保持一致呢？

为了印证祂的话语并证实祂的见证，耶稣宣告了最终的标志：十字架。 「当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。 我由我自己不作什么。」 因此，在这四旬期的最后阶段，我们不妨扪心自问：我们聆听主的能力不足，是否正是因为我们缺乏牺牲精神？ 正如圣施礼华清楚告诉我们的：「天主圣神降临到我们中间，因为那是十字架的果实——是由于我们全心全意地交托于天主的圣意，惟独寻求祂的光荣，完全弃绝自我而结的果实。」（《基督刚经过》137）

克己苦修使我们与耶稣的频率相同。 当我们察觉到祈祷中有些迟钝时，可以反思自己每天寻求十字架的诚意是否足够。 因此，正如我们在这段福音经文的结尾所看到的，护慰者将使我们成为众多信靠祂的人中的一员。