福音（若7：1-2， 10， 25-30）

那时候，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害祂。 那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，耶稣的弟兄们上去过节以后，祂也去了，但不是明显的，而是暗中去的。 于是，有几个耶路撒冷人说：「这不是人们所要图谋杀害的人吗？ 看，祂放胆地讲论，而没有人对祂说什么，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？ 可是，我们知道这人是那里的; 然而，当默西亚来时，却没有人知道祂是那里的。」于是耶稣在圣殿施教时，大声喊说：「你们认识我，也知道我是那里的; 但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识祂; 我认识祂，因为我是出于祂，是祂派遣了我。」他们想捉住祂，但没有人向祂下手，因为祂的时辰还没有到。

释义

在这段福音中，圣若望揭示以色列人对耶稣的出处的疑惑。 他们相信默西亚的出处是不会有人知晓的，因此耶稣的来自纳匝肋，对他们来说是毫无道理的。 他们未能领悟的，正是我们信仰的核心奥秘之一：耶稣的出处就是天主。 他们对这个奥秘的无知，正是他们与耶稣发生冲突的根源。

这并不是圣若望第一次提及犹太首长的敌意（若5：18），也不会是最后一次（参阅若8：59; 10:31-33）。 圣若望想强调耶稣的自由，祂遵从天父的旨意，在祂的「时辰」来到时，会把自己交给祂的敌人（若18：4-8）。 当耶稣说「我是出于祂，是祂派遣了我」时，祂是在强调自己的身分以及祂是来自天主的。 祂是在向我们揭示一个取之不尽，用之不竭的奥秘。 他们因此而试图逮捕祂：因为亮的说话在他们看来是亵渎天主。 许多犹太人尽管亲眼目睹耶稣的作为，聆听祂的说话，却不能办认出祂的天主性。 办认出耶稣的作为的真义，就是迈向相信祂的天主性的第一步。 接受耶稣需要人做个人的皈依：「一个人愿意亲切地，彻底地明了耶稣的教训，必当努力使自己的行为，完全与耶稣的行为相符合。」（耿稗思，《师主篇》，I，1,2）

你和我每天都蒙邀去自由地做同样的抉择：以个人的行动去办认出耶稣的、对我们的生命产生深远影响的天主性。 这需要人内在的转变，因为天主的讯息触动我们，促使我们皈依。 让我们祈求上主赐给我们更深的信德，以办认出祂的天主性，并且赐给我们力量，使我们每天相应地生活。