我对这首批宗徒,备极爱戴敬仰。但从人性而言,他们并没有什么可夸耀之处。只有玛窦可算是个例外。玛窦挣得了一份小康的家业,后来因追随耶稣而放弃了。其余的宗徒只是渔夫。他们过着贫穷的生活,通宵捕鱼,勉强糊口。
然而,社会地位并不重要。他们没有受过教育,甚至相当愚鲁,只要看他们对超性事理的迟钝反应便显而易见。他们往往连最基本的例子和对比都搞不清楚,常要问师傅:「请把这比喻给我们讲解一下 !」 当耶稣使用法利塞人的「酵母」这个图像时,他们竟误以为耶稣在责备他们忘记带饼。
他们是贫穷的;他们是愚昧无知的。他们既不单纯,又不虚心,却野心勃勃。他们经常争论:在基督最终复兴以色列王国时——按照他们的理解,谁该官居首席。到了依依惜别的最后晚餐,在耶稣行将为全人类自我奉献之际,我们看到他们仍在激烈地争论着。
信德吗?他们也没多少。耶稣曾亲自指出这一点。 虽然他们亲眼目睹死者复活、病者痊愈、分饼增鱼、风浪平息、邪魔逐尽,但是只有被选为宗徒之长的伯多禄一人,能迅速地回答:「祢是默西亚,永生天主之子。」 然而,这只是一种有限的信德,以致于伯多禄在听到耶稣为救赎人类要受苦和被杀时,他竟谏责耶稣。耶稣不得不责斥他说:「撒殚,退到我后面去!你是我的绊脚石,因为你所体会的,不是天主的事,而是人的事。」
这一帮人,便是我主召唤的宗徒,便是基督挑选的材料。他们继续停滞在这种状况,直到圣神降临那天,在充满圣神后方才转化成教会的柱石。 他们都是普通人,浑身缺点毛病,空话多于行动。但是,尽管如此,耶稣却召叫他们做渔人的渔夫, 做祂的协同赎世者,做天主圣宠的分施人。 《基督刚经过,2》