有​人性、​又​有​神性​

多​年​来,​我​就​洞察​了​一​项​颠扑​不破​的​真理:​整​个​社会​体系,​需要​脱胎​换骨,​革新​生活;​需要​普​及​福音​的​永恒​真理,​因为​今日​的​社会,​已经​偏离​了​基督​的​信仰​与​道德。​生活​在​社会​和​世界​心脏​中​的​天主​儿女,​有​义务​使​他们​的​德行,​像盏​明灯​一般,​在​黑暗​中​发出​明亮​的​光辉​──quasi lucernae lucentes in caliginoso loco.​(《犁痕 》318)

​如​我们​接受​作天​主子女​的​责任,​那​就​会​明​白​天​主要​我们​活得​充满​人性​!头​要​「顶天」,​但​脚​也​要​「立地」。​作基督徒​的​代价​不​是​要​我们​放弃人性​或​放弃​致力​培​养​连​不​认识​基督​的​人​也​拥有​的​美德。​基督​的​宝血​为​我们​作​赎价,​而​祂要​我们​既​有​人性、​又​有​神性​!祂​要求​我们​每​天​努力​仿​效祂:​作​完美​的​神和​完美​的​人,​perfectus Deus, perfectus homo。

我​不​知道​那​种​美德​最​重要,​因为​问题​不​在​于​实践​一​种​或​多​种​美德,​我们​其​实须​要​培养​及​实践​所有​的​美德,​原因​是​每​种​美德​都​和​其他​的​美德​连​在​一起,​尝试​待​人​诚恳​的​人,​自然​也​是​正直、​愉快、​明智​及​沉着​的。​我​也​不信什么​个人​美德​有​别于​公众​美德​的​说法,​因为​凡助长​自私​的​就算​不​上​美德。​每​种​美德​都​是​为了​自己​灵魂​及​他​人​好处​的,​我们​都​是​人,​也​都​是​天主​的​子女,​我​不能​想​像​生命为​的​只是​拥有​灿烂​的​履历​表 curriculum vitae​ 或​出众​的​事业,​人​必须​共同​团​结,​此外,​诸圣​相通功​也​使​我们​在​恩宠​内​连结​一起。​我们​要​紧记:​个人​自由​带来​责任​和​抉择,​而​美德​也​与​个人​有关。​不过,​在​爱德​的​战役​中​没有​人​能够​孤身​上阵,​也​没有​人​是​游离​的​诗句。​无论​怎样,​我们​或​许会​造成​别人​的​障碍,​又​或​许能​协助​他​人,​就​像​同​一​条​链子​的​扣环,​彼此​连结。​让​我们​一起求​主,​让​这​链​条​在​祂​的​心里​抛锚,​直到​我们​能​面​对​面​地默​观主​的​那天。 ​(《天主之友 》75-76)

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