圆满的时刻即张来临。那一位注定是天主之母的人依然不知道她未来的角色。玛利亚现已是一位年轻女子，天主圣三已为她准备一件圣婚来翼庇她的童贞。以色列的默西亚和世界的救世主：天主子降身成人，将要在一个家庭中出生和长大。

按迹象显示，圣母的父母当时可能已经去世。玛利亚很可能是住在一位照顾她的亲戚家里。当她达到以色列少女的传统结婚年龄十五岁时，收养她的家长就代替了玛利亚的父亲，安排她舆来自纳匝肋的工匠若瑟结婚。

有关玛利亚的配偶的资料，福音书提供得不多。我们知道他也是来自达味家族，而他是一位义人（玛1:19）─ 就是专心爱好上主法律的， 和昼夜默思上主诫命的人（咏1:2）。礼仪上鼓舞人心的话正正适用在他身上：正义的人像棕榈茂盛， 似黎巴嫩的香柏高耸。 （咏92:13）

圣路加福音告诉我们，当总领天使加俾额尔给玛利亚传达天主的信息，就是她要怀孕一个儿子时，她回答说：「这事怎能成就？因为我不认识男人。」 （路1:34) 当期时她已跟纳匝肋的若瑟订了婚，玛利亚的回应只能有一个解释：玛利亚已下定决心，保持终身童贞。这个在当时实属 罕见的决定很难用属人的动机去作辩解。每一位以色列少女内心都怀有生下默西亚的希望-更何况属于达味家的她应更是这样。教会传统视玛利亚的坚定决心是那正准备她成为天主之母的圣神的特殊启示的果实。而同样的圣神也把她交给那位将要成为她童贞配偶的男人。

我们不知道玛利亚和若瑟是如何认识。玛利亚很有可能也是住在加里肋亚的小村纳匝肋，是故他们在之前就已经认识。不管怎样，玛利亚在成亲前必定已告知若瑟其终身作为贞女的意向。借着圣神，若瑟也一定在这启示中意识到天主的旨意。很可能地，他也已感受到内心深处的召唤，把自己的灵魂和身体奉献给上主。真难想像他们的两颗心是这般的和谐合一，内心深处的平安在他们订婚后充盈他们的灵魂。

在玛利亚的一生中，所有关于这一幕的事情都是全超自然的，却也是很人性的。玛利亚和若瑟对天主的坚信，成为越发增多的虔诚故事，这些美妙事情永久地充满在艺术和文学中，成为天主临在的最间单而又适当的表现。按传统说，当玛利亚到达适婚年龄时，天主神妙地向耶路撒冷的圣殿司祭和全体人民展示了那一位祂选为作玛利亚的丈夫的男人。

实情一定要比这简单得多。订婚仪式很有可能在纳匝肋举行。当玛利亚的家人与若瑟达成协议后，便举行一个在梅瑟法律中与婚姻具有相同效力的结婚庆典。过了一些时间后，新郎才来把新娘带回他自己家去。预报救主降生应该是在这段时间发生。

玛利亚与若瑟的订婚在她的生命中有着非常重大的意义。若瑟是达味王室的后裔，借着他和玛利亚的婚姻，她的孩子就可以被授予达味之子的法定头衔，这样就实现了预言。教会把那由圣言给予梅瑟的赞美，无论是关乎其贵族的血统及甚或是崇高的精神，都彰显在若瑟身上：他就是天主和人所钟爱的梅瑟，人一提念他，人就都赞扬（德45:1）。

以色列对这对新婚夫妇一无所知。一如既往，若瑟保持沉默，玛利亚是谨慎。但天主则感到高兴，天使们更是赞叹。

J. A. Loarte