Dominic and Krizia Cooray

如果你认同现代文化反映及影响我们的信念及行为，你必定关注到Bruno Mars的流行曲Marry You（迎娶你）当中的内容：「一夜情的欢愉，只是我俩没其他事可做的结果。亲爱的，昨晚我想过会娶你，但如果你睡醒后，洒脱地决定大家再不相往还，我不会责怪你。但昨晚我很享受。」

世界各地离婚越趋普遍，据估计，美国今天的离婚率为40%至50%；[1] 在比利时，只有大约三分之一的婚姻能持续下去。在亚洲丶新加坡和香港等发达地区，离婚率亦有持续上升趋势。今天很多年青人选择迟婚，甚至不结婚。

虽然婚姻失败者视离婚为出路，但大多数人均希望夫妇能同谐白首。流行文化亦有反映此现象。英国唱作人Ed Sheeran的作品Thinking Out Loud（宣告你所想），于全球高据流行曲榜首。当中歌词：「亲爱的，当你行动不便时，我虽然无法抱起你，但我依然爱你，直到我们七十岁。」

爱侣期盼拥有一生一世美满婚姻。在成婚前数月，甚至数年前必须开始恒常祷告及努力经营。幸福婚姻取决于交往时，大家由相识、相交至相知，是否认真地相处：「互相吸引和深入了解。爱并非出于一己私欲，务求获取个人利益。恋爱中的男女愿意为对方付出、谅解对方、相敬如宾及处处为对方着想。」[2] 圣施礼华建议此段交往期不宜过长，只要有足够时间令相方感受到，大家有诚意及合适，在主的爱内组织家庭。

恋爱期是情侣互相适应及欣赏对方的良机。避免爱侣由于陶醉于热恋及为满足情欲需要，导致于交往短时间后结婚。大家必须要有充足时间互相了解，而非因为爱情盲目地踏上婚姻路。充满爱与诚意的交往，是一份承诺，一份责任。不可以只交往而不视婚姻为最终目标。教宗方济各提醒大家，流行文化中「恐惧一生一世的观念」不可取。我们不能对此思想妥协。这是不正确的。现今只着眼当下而忽略永恒的思想正侵略我们。这绝不正确！[3] 为了抗衡这种恐惧，教宗方济各指出，真爱并非只表述心理及生理的状态，而是一种朝着建立家庭，靠着双方不断努力而增进的关系。

已经订婚的情侣们，要准备好一起成长，一起共建家园，永远一起生活。此乃建基于真爱而非情欲。这份忠贞不移的爱是来自我们的天父的。[4]

承诺

当男女双方进入婚姻圣事，许下婚姻盟约，二人便成为一体：「…….并许诺从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。」但此承诺早于大婚日之前经已许下。当二人交往初期，这份希望深入了解丶发展亲密关系丶以结婚为目的的承诺早已种在两者心田中。恋爱期是双方增进感情，迈向婚姻的关键阶段！透过交往丶建立亲密关系及加深友谊，从而步向另一个里程碑、另一个许诺 —— 共谐连理。诚然，没有誓言比婚姻承诺更重要。于恋爱期中，相方愿意坦诚相向，健康成长及充满喜乐的友谊，能够让双方更了解及辨识到大家是否合适佳偶。

爱和恋爱

恋爱有别于一般交往，「不祗是常常走在一起或喜欢对方」，那么简单。目的是要更加深入认识对方。以热诚及非盘算对方的方式相处。大家旨在成为更好朋友，而不是细察工作伙伴的行为。

无奈，现代鼓吹「短暂」相对「永恒」思想，只重视目前而非长久关系（例如：同居及婚前性行为）。此状况令纯粹为了解对方而交往变成一种挑战。情侣可以如何自处呢？过早身体接触或性行为，使交往的真正意义被轻视和忽略。情侣被对方外貌及失控的情欲蒙闭了！影响清晰判断对方是否理想婚姻对象。双方要用心交往，免将来后悔及伤心。婚姻格言：若希望丈夫或妻子婚后忠信于己，最重要是，自己必先在婚前忠信于对方，并确保对方也同様做到。年青人的婚姻状况见证此说法，所以忠贞是达至健康家庭的保证。

贞洁和纯洁是良好恋爱过程的重要因素。虽然电影丶广告及歌曲冲击这种观念，但我们坚信并颂扬纯洁，爱侣能洁身自爱是多么的美好。圣施礼华训导：「贞洁是一项能在人生各阶段，保持爱情青春永驻的美德。有一种贞洁，是专对情窦初开的人适合的；有一种贞洁，是专对正在准备结婚的人适合的；有一种贞洁，是专对那些天主召叫守独身的人适合的；还有一种贞洁，则是专对天主召选过婚姻生活的人适合的。」[5]

为所有人，贞洁是非常重要的，让他们可以见到天主及听到祂的话语：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。[6] 贞洁令人有能力理解及掌握爱的知识。

成长阶梯

恋爱过程中，男女双方了解并欣赏彼此的天份及优点；觉察对方的缺点，并能帮助对方克服这些缺点，从而理顺大家的棱角。此举有助培养对未来配偶一份同理心，深入了解其性格及其独特的优点和缺点。

在恋爱过程中，双方培养并实践各种德行，务求将来能成就美满婚姻。努力获得这些德行，可以改善一个人的性格，让他以更完美的方式活出婚姻的圣召。当中的主要德行如下：

1）无私及慷慨

怀有此德行之人，处事先着眼他人的需要。计划结婚之人，不应只顾及自己的喜好及需要。例如：喜欢与友人观看球赛场的男生，应考虑减少这类活动并安排更多时间与女友共渡。同样地，女友亦可为男友花心思烹调佳肴。这种行为均需要向自己原来的喜好说「不」，从而提升对身边人的关注。此乃缔造和谐家庭的重要元素。

2）耐性及谦逊

正在恋爱的男女，在交往过程中，难免察觉到彼此的缺点。我们应该耐心地面对各自的差异，互相接纳，深明没有人是完美的，必须接受对方的全部。即使对方性格上出了问题，只要没有阻碍其回应婚姻的圣召，我们当耐心地对未来的配偶，并鼓励他/她改过。我们要谦逊地明认自己的不完美，接受对方纠正并改过，并请求宽恕，即使错不在自己。动人歌词值得借镜：John Legend的All of me（全部的我）—「因为全部的我深爱着全部的你⋯⋯你所有不完美的完美⋯⋯将你所有的给予我，我亦把我的全部给你，将你所有的都给我。我们将自己的心，毫无保留地，即使要冒险，纵使有困难，都全部摆上，交予对方。」

3）节制及坚毅

基督徒情侣于恋爱期间务必具备自制能力，不可以有婚前性行为。人不愿被视为一件物件或被他人作为泄欲的工具。具节制能力的人是喜乐和仁慈的。某些人视恋爱期及订婚为「试婚」。圣施礼华强调 「任何有操守的人，尤其是基督徒，均否定这种思想。此举将爱眨低成自我中心和寻欢作乐的低层次⋯⋯爱绝非商品；不能先试用一下，再根据一时的冲动，一时的享受和利益，来决定收货还是退货。」[7]

友谊

聚首及用心经营一段关系，是增进亲密关系的不二法门。沟通技巧欠佳亦会影响双方交流，破坏彼此关系。掌握良好沟通技巧尤为重要。爱侣可经常分享每天的趣闻逸事；交流对周遭事物的意见心得；了解大家的价值观，并藉此表达期盼。诚然，真摰地交流渉及喜、怒、哀、乐的问题，是建立美好婚姻的基础。

大家宜多讨论与崇高价值相关的议题。纵使婚姻路上有不同的挑战和磨炼 — 衰老、贫困和疾病；情侣如能实践以下行为，必能达至永恒婚姻关系：1）确保彼此拥有共同或相近的人生、爱情及家庭观及理想。2）鼓励发展共同嗜好及个人兴趣。3）一起发展共同理念的项目。4）能勇于面对及妥善处理因性别差异而酿成的矛盾，凭着爱，对伴侣的认知，体谅男女的不同，接纳彼此的限制，打开心扉，求同存异，大家定能达至一生一世婚姻关系。

情侣需要关注配偶的情绪状态，敏锐地作出回应。教宗方济各于过去三年常提醒大家，用真挚态度多用以下三句：请（May I？）；对不起（I’m sorry）；谢谢你（Thank you）。[8]

富创意的交往模式极可取：不要依赖身体和性的方式，作为表达倾慕及深爱对方的途径。以下方法值得参考：鲜花攻势；烹调爱心餐；交换小礼物；情话便条；常用温馨语，作甜丝丝情话交流。注意：缺乏以爱经营的关系，会引发婚姻危机，甚至离婚收场。

内修生活

前面内容所谈及的要点，最为重要的是与天主建立密切的关系。缺乏祷告及圣事，爱会流于肤浅丶犠牲会变得繁重丶希望也化为乌有。教宗本笃十六世在其关于爱的通谕中指出：「任何一个人如果愿意付出爱，也必须同时接受爱犹如一份礼物。确实，正如吾主对我们说的，人能够成为涌出活水江河的泉源（参阅若七37-38）。但要成为这样的泉源，人必须不断地从最初的源头中饮水，那就是耶稣基督，从祂被刺开的肋旁流出了天主的爱（参阅若十九34）」[9] 透过恒常祷告，我们获得天父启示，更加认识自己，从而彰显天父赐予我们的能力：慷慨、明达及慈悲。我们能学宽恕他人亦能求他人宽恕，发挥生命的种种本质, 甚至能成为其未来配偶那梦寐以求的理想伴侣。始终天主才是永恒的求爱者！

[1] 美国心理学会，“Marriage and Divorce”，https://www.apa.org/topics/divorce/

[2] 《与施礼华蒙席会谈》105

[3]2014年2月14日星期五，教宗方济各，公开接见。https://w2.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2014/february/documents/papa-francesco_20140214_incontro-fidanzati.html.

[4]2014年2月14日星期五，教宗方济各，公开接见。

[5] 《基督刚经过》25

[6] 玛5:8

[7] 《与施礼华蒙席会谈》105

[8]2015年5月13日星期三，教宗方济各，公开接见。https://w2.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2015/documents/papa-francesco_20150513_udienza-generale.html.

[9]2005年12月25日，教宗本笃十六世，《天主是爱》，7