我第一次认识主业会的会员是30多年前的事。他的名字叫约翰加拿(Juan Galarraga)，当时他是一位正在伦敦大学攻读的天主教信友。我在利民中心(Newman Centre) 的几次聚会上都遇上他；後来我当上伦大的校牧时，我便在他那儿知道很多关於主业会的事情。

所以当伦敦的Netherhall House (一学生宿舍)在筹备之中，我已时常推介学生们往那裏住宿。这是我第一次接触主业会的中心，自此以後，我参观过多间主业会在世界各地的中心。

若谈及主业会的普世灵修精髓，我固然有独特位置的发言权，因为我见识过它在世界多个地方的活动。

几年前，我往秘鲁首都利马(Lima)探访他们的一所工作中心。尤令我产生兴趣的是他们如何深在这偏僻遥远之地深入及扎根於不同背景的基层人民的生活之中！因此，我相信这正是主业会创办人施礼华蒙席真情的一面。

令我时常著迷的是主业会那优雅的独特气息——那是一份恰当的文化风格；没有半点儿奢华，但带著品味的陈述。这实在是这时代的基督文化。在不同的国家中心裏，却同时一贯地散发出这股基督派系内独特出众的天主教文明。

融洽的家庭气氛是随时可意会得到的, 这亦是我所喜爱之处。这关键於每个居於这裏的人的操守及品格修养，创办人带出人类和谐共融的讯息，於我而言，无论任何种族的人都应效法的一套典範。

我仍很珍惜《道路》这本小书。因为施礼华蒙席为我在书上提字。那是他在50年代後期送给我的。其实在这之前我已阅读这本《道路》，当然是因为我喜欢它那简明易懂的内容。

另一项被施礼华蒙席散发的重点是他对灵修生活的渊博学问带出丰富无比的鑑赏意念。他热切地教人类可藉著简樸直接的方法去活出——圣言生活。他实在是走在时代尖端的先驱者；同时他亦领先在梵二之前，在他的概念下让在俗的教友活出圣教会满全的生活，以默观去善渡信徒的生活。

他怀有梵二的思维，在会议之後极度艰辛的期间，当时教会要经历一些混乱的困局，主业会的安然成为一个很好的榜样。

我相信是因为他调节了追上时代及传统观念中间适量的平衡，懂得时常关注社会上的急切需(素)求，这样才可清晰地把自己完全贡献给整个教会。当这时代被编进历史之时，无疑地这将会被提及的事件。

对施礼华蒙席的记忆，还是那无忧无虑充满喜乐的影子。他是一位极佳的良伴。记得有一天在午餐会上，有些主教故意向他提出一些刁难的问题，他却以无限的爱德去击破这些障碍，让你感到他对每个人发放出的真挚而令对方作出善意的回应。

我相信我实在遇见了一位十分人性化的圣人，毕竟，天主把圣德建於人性的本质上，只是天主更充份地在他身上发挥出来。

记得有一天在罗马的日子，他送给我一只小骡子说：「把它放在你书房的壁炉架上，每当看见它得提醒你要为我祈祷！」它仍旧站在壁炉架那儿，有时当我太执著的时候，它会警告我！施礼华蒙席把骡子放在重要的位置，他时常自称为「一头为基督背负重担的畜牲！」

主业会在使徒工作上做得特别出色的是大学生方面的工作，但我同时亦见识过一些平信徒的工作。我的朋友伯多禄及家人是我在牛津的老朋友，在这充满放纵不羁的西方社会裏，家庭普遍受到衝激而他那家庭因得到主业会的完善培育及无限的支持及激励而使这家庭格外与众不同。

依我所见，主业会的成员与初期教会的信徒有著共同的方向——藉著人生不同的步伐孕育出相同的灵修理念；在现今的世界中，尝试著去圣化每个人普通的职务。这便是蒙席的主旨。

把使徒工作普及至在俗教友的概念，其实亦是在梵二的政令中被提到的一项尝试。在未来的日子，当人们对施礼华蒙席作出评价时，他们一定比现在给与更佳的表扬。

藉著对他的著作及怀念，浮现出这人物的风采，他影响了整个教会的基督徒生活。在他离世後，我便是这样地写给我们的圣父。

我喜欢这样忆述：我曾遇见一位圣人。

威廉歌顿威立主教，1982於利兹。