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还记得，《宗徒大事录》中，耶稣召集门徒，与他们一起进行「多方讲论」（in multis argumentis），就像我们此刻的聚会。 在聚会中，你们会发言，我会提问，你们也会向我提问，因为我不想一直独白。 这必须是一个真正的聚会。 「多方讲论」（in multis argumentis）我们可以畅谈任何话题，只要怀着爱德。
「爱的端倪」
那时我还是少年，从未想过成为司铎，事实上，想到这一点会使我很烦恼。 但上主以祂的方式动工 —— 此中奥秘难以言传 —— 我有了爱的端倪 。 我感受到天主的召唤：祂对我有所期盼。
父亲曾对我说：「孩子，你可明白这意味着舍弃世俗的爱情。 我不会阻拦你。」他眼中泛起泪光。 那是我唯一一次见父亲落泪。 「我不仅不阻拦，还要为你引荐一位导师。」他将我托付给好友，那位好友协同教堂的院牧。
在主教的同意下，我开始在家中跟随私人教师学习。 我每年都会参加哲学考试。 后来，到了研读神学的年岁，我进入了修院，后又转往一所宗座大学，位于萨拉戈萨。
修院的培育
你知道我们在修院工作，感谢天主，圣召日益增多。 目前我们有来自全国各地的69位修生。 我们认为必须特别重视个人祈祷和灵修指导。 神父，您认为还需重视哪些方面呢？
圣施礼华：首先，你们已奠定极重要的基础; 那就是与我主天主建立直接而亲密的接触。 对灵修导师的坦诚，在他身上看见基督耶稣。 就像身体出现状况时，必须对医生完全坦白。 在灵魂的事上，对灵修导师也当保持同样的坦诚。
你们正在打下非常坚实的基础：对圣体的爱，对导师基督的爱，正如你在这里所称呼祂的。 多美的称呼啊！ 「导师」，你们是这样称呼的吧？ 还有对圣母的虔敬。 要深爱他们。 这些年轻人渴慕高尚、纯洁而神圣的人间温情。 我也曾担任修院导师，我记得那些年轻人的许多美德，他们中许多人后来成为殉道者。 他们使我获益良多。
我记得许多美好的事情。 我记得 —— 这些笔记一定还存在于某地方，若它们未毁于战火的话 —— 我常欣喜地记下：「他们在进步，能明显看到成长」「天主临在于这个灵魂中......」这样的时刻不胜枚举。 请以爱心亲近他们，当他们患病时、困扰时，感到被忽视时，或因家庭困境而痛苦时。 继续吧。 感谢神父。 也要深爱圣若瑟、珍惜他。 他是我们的主保圣人。 我称他为我父和我主，无论在言语或文字中，我都称他为「我所深爱的那位」。
马德里早年的回忆
早年我在马德里服务，特别在医院及市郊工作。 我这卑微的灵魂，正以神婴小道的精神被塑造着，它是通过与孩子们相处形成的，贫穷的、无助的、无知的、没有人关心的孩子们。
我每周花许多时间，在马德里最偏远的公立学校听孩子们告解。 他们成为我最好的导师，虽然他们偶尔也会向我扔石子，从某种角度说，这也是学习的方式。
对弥撒的热爱
你常教导我们弥撒是内心生活的中心和根源。 能否请你谈谈弥撒......
圣施礼华：「以基督的身份（In persona Christi）」我重演加尔瓦略山的神圣祭献。 看，你们让我打开了话匣子！
我内心深受感动。 也许我的心是冷的，但我的信德坚定不移，借着主的慈悲，及通过祝圣的言辞，主的圣体圣血临于我手中......
我渴望净化自己的心灵、双手和整个生命。 主啊，我深信是祢，祢真实临在此处，带着祢的圣体、圣血、灵魂及天主性。
我将全部希望托付于祢。 我爱祢，我疯狂地爱着祢。 求祢使我成为祢忠信的仆人。 然后向祂倾诉一切。 你将看见这有多美好，这将赐予你何等力量。 但更重要的是，你正将祂捧在手中。 没有任何地方比司铎的双手更适合安置这神圣祭品。 我们手中捧着耶稣基督，我们将祂隐藏并活于圣体柜中。 祂出于爱，真实地、实体地以圣体圣血、灵魂及天主性临在于此。
我渴望信众看见你行屈膝礼时能说：「这是位深爱耶稣基督的司铎。」
行屈膝礼时勿匆忙，准备弥撒时勿匆忙，举行弥撒时勿匆忙，弥撒后谢恩勿匆忙。 我明白你们无法常常久留，但至少结束后停留十分钟，是的。
在堂区
我们明白，我们不该执着于物质东西。 否则内修生活将衰弱。
我也负责一所医院，花费许多时间与医生及护士相处，他们面临诸多困境，常因避孕、堕胎等问题。
因此我想知道如何引领他们进入基督的生命，参与祂的苦难。
圣施礼华：你做得很好。
神父，当我们在人口稠密的堂区独自工作时，偶然面对人们缺乏教育、听不懂我们的说话或讲道时，我们能做些什么？
神父，复兴堂区最重要的因素是什么？
圣施礼华：你的祈祷，你被祝圣的双手，你的光明（非你自己的光，而是基督之光），你生命的盐。 但要确信：你手中拥有一切，一切。 让我们为整个司铎职感谢天主。
司铎的彼此相爱穿过圣母至甘饴之圣心，穿过耶稣慈悲之圣心
让我们以爱接纳那些微小牺牲，以及我们心灵深处常经验到的巨大喜乐。 即使没有任何特别的感觉，我们知道我们仍拥有它们。 我们深知仍拥有这些喜乐。
希望你们能勇敢，正因为我们相爱。 记得圣若望的话吗？ 「Qui autem timet，non est perfectus in caritate」有恐惧心的人不懂得怎样去爱。 你们必须懂得爱所有灵魂，我重申，特别是司铎弟兄的灵魂。 我们深切关怀他们。 上主，求祢俯听我们，因祢在我们中间！
弟兄们，让我们彼此代祷，彼此相爱。 最重要的是，让我们彼此相爱。 要彼此相爱。 不要害怕敞开心扉。 让这份爱穿过圣母至甘饴之圣心，穿过耶稣慈悲之圣心。
若我们这样做，既将保有深厚的人性，又具有深刻的属灵性。 陪伴病弱者、忧伤者、受诽谤者、以及那些在教区的偏远角落感到孤独的人。 让他们感受到你的爱。
主业团司铎的圣召
对于一位深爱自己圣召，并藉圣秩圣事全然献身于天主的教区司铎，主业团的圣召将为他这份全身奉献增添什么意义？
圣施礼华：司铎的职业工作，他的司铎职务，就是他的世俗圣召，包含他所涉及的一切。 他对自己的圣召充满热爱，这热爱不变，他会在工作中成圣。
主业团对他有何要求？ 要求更深厚的内修生活。 有几项神修义务，而且要求很高。 需要更大的超脱世物，并以更深的爱履行教区司铎的一切职责。
这样的司铎将发现自己：与教区更紧密相连，更热爱修院，更热爱其圣召，更虔敬、更尊重、更爱戴他的主教。
要爱你们的主教，更重要的是爱普世教会及基督托付给你们的那部分羊群。 让我们热爱教宗。
我深爱所有宗教人士。 对修女们，特别是隐修院的修女，我心中怀有特殊的怜憫之心。 若你们能帮助她们，我会非常高兴。 让她们明白你们是默观者，你们理解她们的生活，而她们的生活对教会如同空气之于肺腑般重要。
对圣母玛利亚的虔诚
神父，请为我们谈谈我们的母亲，童贞玛利亚。
圣施礼华：你想我谈谈圣母玛利亚吗？ 我们整天与她在一起。 从清晨到夜晚，我们时刻专注对圣母的爱，她的护佑、她的慈爱和奉献。 要将这份爱和奉献，以及她特恩的认知，传递给每一个灵魂。
爱她：这是司铎的本分。 但要以温柔的爱来爱她......你们正在教导我更爱她。
司铎家庭的重要性
当时，我正按照上主的旨意，在西班牙各地为司铎们主持多次退省，各地主教都邀请我前往。 那时我母亲病重，情况危急，而我必须前往莱里达。
按照惯例，我会给5次讲道。 在午餐前的那次讲道中，我谈到司铎母亲的角色。 也提到那些为了不让司铎弟兄孤单甘愿牺牲自己，选择不成家的好姐妹们。
我不禁说道：「司铎们的母亲」（我想着正在病痛中的母亲）「理当在儿子离世后第二天才离世。」
话音刚落，就有人来请主教。 他离席后，我也结束了讲道。 他回来时面色苍白。 欧华路！ 马德里来电找你。
我接起电话，他告诉我：「你母亲刚刚安息主怀。」我顿时呆立当场。 我走向圣体柜，强忍泪水，但最终仍泪如雨下。 我没有抱怨。 我只是说：「当我说出这些话时，是祢，主啊，将这些思绪放入我口中、我心中、我脑海中，这些思绪是美好而神圣的。 既然祢接走了她，说明她已准备好进入天国。」
我非常、非常爱你们的母亲和姐妹们。
告解圣事
难道你不认为我们司铎的使命是引导人们获得平安、与天父相遇，而非强加繁重补赎，比如三台弥撒加十处苦路......？ 华金......
圣施礼华：我要告诉你一件事。 看着我，好让你明白。 你是对的。 我是对的？ 是的。 补赎应当由我们自己承担。 使之成为习惯。 当你看到某人因过往罪孽而挣扎时，不妨说：「我们一起做补赎。 Ave Maria Purisima（万福玛利亚至洁之母），无原罪之始胎...... 平安回去吧，不必忧虑。」
我多么希望你们能花数小时在告解亭内。 即使起初只能用来诵念日课、阅读灵修书籍或默想，因为没有人来。 最终你会发现你没法祈祷，没能完成玫瑰经、日课，以及灵修阅读...... 人们会前来，而你将开展一项出色的牧灵神学工作。
侍奉上主，无区别地侍奉所有灵魂
我们知道今年是你晋铎五十周年。 能否简单谈谈你的司铎生涯？
圣施礼华：你虽未直言我年迈，却提到我司铎生涯已届五十年...... 你很周到！ 但确实如此。
首先，我必须感谢天主、我们的主，赐予我这五十年的工作。 我始终在工作...... 你们想听我用惯常的方式说吗？ 因为你们会完全明白：「Ut iumentum......」「Ut iumentum factus sum apud te！」我来翻译：就像一头小驴子。 你们明白吗？ 在天主面前，我一直如同那头小驴，拉着车子。
这就是我的使命。 我的使命就是侍奉上主，并透过侍奉上主，无区别地侍奉所有灵魂。
我只愿谨记：我是基督，而基督既谈论和平也谈论奋斗。 基督谈论施予与全然奉献。 基督总是谈论爱。 我深信这就是司铎的使命：传扬天主，一遍又一遍地重复我主基督的圣言，那救赎者的救恩教义，并为所有人施行圣事，一视同仁，以同样的爱对待每一个人。