审慎:必要的美德

为何要审慎?因为要公正,要有爱德,善事主及邻人。

节录自载于《天主之友》书中,圣施礼华于1963年11月3日题为《对主对人都开放》的讲道。


我们在此,在祈祷意向上「完全合而为一!consummati in unum!」(若17:23)以决心作祂手上有效的工具为归依主的时刻作准备。在耶稣圣体前——我多爱在主真实临在的圣体前,明确地发信德!以祈祷燃起心火,使世上每个角落的人都能为天主、人灵服务。感谢有令人喜悦的诸圣相通功,使我们在传播真理及主的平安时,能共融一体,「成为与真理合作的人。」(若三1:8)

如要拓展基督的王国,我们要考虑如何模仿师傅,我们要停下来反省如何学习主的美德,使其在我们的生命中发光。

审慎:必要的美德

今天弥撒所用的玛窦福音说:「那时法利塞人去商讨怎样在言谈上叫耶稣入圈套,tunc abeuntes pharisaei,consilium inierunt ut caperent eum in sermone。」(玛22:15)不要忘记这虚伪的方法也是现代人常用的。法利塞人的莠草在世上是除之不尽的,而且生长得极快,可能主让莠草存在,是叫我们作子女的更审慎。任何人要作判断、要坚强、改过、热心、鼓励,都需要审慎。每个基督徒要做的,便是在日常工作上,以门徒的有利身份去帮助周遭的人。

说到这儿,我举心向主,求祂允许圣母的转求,圣母在教会内也在其上,在基督及教会中间,保护我们、统驭我们。众人的慈母,通过她我求基督赐众人审慎明智,特别是深入社会和在世上为天主工作的人,因审慎对我们有益。

今日的弥撒说:「他们遂派自己的门徒和黑落德党人到他跟前说:『师傅……』。」(玛22:16)留意他们如何巧妙地称耶稣作师傅,扮主的仰慕者及朋友,像要向祂请教的人。「我们知道你是真诚的……Magister,scimus quia verax es。」(玛22:16)真虚伪!你遇过想一套说一套的人吗?小心,但不必太过戒心或太过不信人,而要感到肩上迷羊的重量,记得地下墓穴善牧的形象吗?迷失的不是一个灵魂而是整个教会及整个人类。

如你热诚地接受这责任,你会有勇气及审慎地维护及宣告主的权利,又因你言行一致的生活,许多人会视你如老师,即使你没有这样的野心,也不在乎世上的荣耀。不过,如有人悄悄地走近你,意欲奉承你,你不必讶异,但紧记我常说的话:不要让任何事、如诽谤、背后中伤、在乎人言、别人的闲话、虚伪的赞美,去防碍我们要尽的责任。

你记得慈善的撒玛黎雅人的比喻吗?一个可怜人躺在路边,因被洗劫而满身伤痕。一位司祭路过,其后一个肋未人,两人都没有停下来,「但有一个撒玛黎雅人,路过他那里,一看见就动了怜悯的心。遂上前,在他的伤处注上油和酒,包扎好了,又扶他骑上自己的牲口,把他带到客店里,小心照料他。」(路10:33-34)留意这榜样不只为一小撮人,因为主马上向提问的人说,就是我们每个人:「你去,也照样做吧!」(路10:37)

所以,当注意到自己或别人的生活有不妥的地方,需要灵性或人的帮助,我们作天主子女的,为可审慎地提供针对问题根源的作适当补救,加上决心、爱心和真诚,不必畏首畏尾,因问题不会因我们不补救或拖延而解决。

审慎使我们为各种情况提供适当的药方,一旦暴露了伤口,便要毫无缓冲、全力以赴。当见到少许病征,不论是属于别人或是自己的,都要真切、忠信地处理,要以天主的名,让有需要的人,有治疗伤口的资格,按着伤口,由远至近,把脓全挤出来,把感染的根源铲除。我们先由自身做起,再为他人,依着公正及爱心,我们有责任去帮忙他人:我特别为家长、教育及训练工作的人祈祷,使他们也能这样做。

在乎人言

不要让任何虚伪的借口成为绊脚石,下药时不要手软,以慈母的心肠,像慈母般温柔地处理当孩童嬉戏时所跌伤的大小的伤口。若要等几个钟头,那就等吧,但不要拖得太久,否则成了怯懦或只为自己的方便,这都和审慎相反,每个人,特别是训练别人者,更不要怕触及和消毒伤口。

有人会在需要治疗,但犹疑、或不愿尽责的人旁狡猾地耳语:「师傅,我们知道你是真诚的……」(玛22:16)不要忍受讽刺的赞美。不尽责的人不是师傅,因他们不教真理的道,他们也不忠信,因虚假的审慎使他们轻视清晰,轻视经得起上万次考验的指引,视其为夸大的言词,考验包括正直的行为、年龄、管理科学、对人性软弱的认识、对每只羊的爱,这些指引激励我们发言、插手及表示关注。

假老师怕触到问题的症结,他们不理责任,一想到要下疼痛的解毒剂就不自在,这态度肯定不审慎,且缺乏虔敬和常理,只显示胆小、缺少责任感及愚昧,他们一见大难便心慌,想阻止恶运已太迟,他们忘了审慎要求我们「及时」寻求、传递镇定的劝告,出自成熟的、有经验和远见的、未受压抑的言词。

让我们再看玛窦:「我们知道你是真诚的,按真理教授天主的道路。」(玛22:16)这种嘲讽并不使我讶异,这些人只想扭曲主的话,乘祂失言时捉住祂。他们没有简洁地解释自认为无法解决的问题,却借应出自朋友、心地诚恳的赞美来使师傅混淆。我细想法利塞人的方法,不是要变得怀疑,但要学得审慎,不致被听上去像赞美、或由衷的言词诈骗,就像今日福音里的一样,「你」不看人的情面,「你」为所有人而来,没有任何事可防碍「你」传播真理及教导美善(参阅玛22:16)。

我再说,我们要审慎,但不要怀疑,尽量信人所言,做人要高贵。我认为一个基督徒、忠诚人 ── 我完全相信你们每一个 ── 的话,比一百个公证人异口同声的签名更具价值。虽然我有时会因信人而受骗,但我仍对人有信心,不愿剥夺他作人及天主子女的可信性,我保证我从未因信人而失望。

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