耶稣升天后，那些见证了这个伟大事迹的人「从名叫橄榄的山上，回了耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。 他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各布伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各布伯、热诚者西满及雅各布伯的兄弟犹达。」（宗1：12-14）

他们遵守耶稣的最后嘱咐，留在圣城中期待主所恩许了的护慰者圣神的降临。 他们在圣母玛利亚身边团结一致，等候了十天。

圣经告诉我们的是多么合乎人性，多么合乎逻辑啊！ 在耶稣不再与祂小群最亲密的追随者共在一起后，他们转而投靠祂的母亲玛利亚。 圣母玛利亚使他们忆起很多关于耶稣的事：她的脸庞、她的声调、她那充满母亲的慈爱的眼神、她高雅的心怀，还有最重要的，是她在四周所散播的平安。 在那个地方，除了宗徒和众圣妇外，我们还看到主耶稣的近亲。 他们之前曾经对祂产生过怀疑，可是现在他们皈依了，也一同聚集在这个纳匝肋的童贞女身旁。

我们不难想象他们那时在晚餐厅中的生活。 这个晚餐厅必定是相当宽大，才能容纳这么多人。 教会的传统没有提到这座房子的主人是谁。 它可能是属于日后的福音作者，圣经后来也有提及的马尔谷（参阅宗12：12）的母亲，或者是圣史若望的家族在圣城中拥有的。 无论如何，门徒与圣母玛利亚同心合意专务的祈祷，很快就发挥了第一个实效：就是玛弟亚得选为宗徒以填补犹达斯的遗缺。 当十二宗徒的人数恢复完整后，他们继续同心祈祷，期待着主耶稣所预许了的圣神倾注到他们心中。

然而他们不能从早到晚都只是祈祷。 他们也要打理很多其他事务，虽然归根结底，他们所做的一切都是真正的祈祷，因为他们的思念一直都围绕在耶稣身上，而且又有圣母与他们在一起。 我们可以想象他们与圣母的谈话 ── 是真正的家庭聚会式的谈话。 他们亲眼目睹了已经复活的主耶稣，也默观了祂的升天。 现在，他们想更加深入地了解师傅耶稣的生平，包括祂的童年。 而耶稣的母亲就在那里，可以给他们一一细说那些在她的心中常常保持鲜活的回忆：距今已经有多年、在纳匝肋发生的加俾额尔天使前来报喜; 她许配给了他们中许多人都从未谋面的若瑟; 圣婴诞生在白冷; 牧羊人和贤士们前来朝拜圣婴; 圣家三口出走埃及; 在纳匝肋的工作坊中勤劳工作的岁月...... 圣母为门徒的祈祷所提供的题材，真是多不胜数啊！ 他们在这新的亮光下，重新审视自己在这三年间与师傅耶稣一同生活，一同穿梭巴勒斯坦各地的种种经历。 在圣母玛利亚，这个始终如一地忠信于主的童贞女的陪伴下，他们的信、望、爱三德得以炽热起来。 这成为了领受护慰者圣神的最好的准备。

终于，五旬节到了。 在那天，「忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。 有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神。」（宗2：2-4）

这件惊人的大事传到身在耶路撒冷的人群的耳中：「有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅......」（宗2：9）伯多禄充满了圣神，向群众讲话。 日后，宗徒们四散到加里肋亚、撒玛黎雅和天涯海角，到处宣扬天主的神国的喜讯。

圣母玛利亚为了这些宗徒宣讲的初果，以及日后世世代代加入教会的无数的信众而感谢天主。 众人都在这个母亲的心中找到一席位，这颗慈母的心是天主早在圣言降生成人之时就已经赐给了她，同时也是主耶稣在身悬十字圣木时，透过祂所爱的那个门徒而确认了的。