12月24日晚上，教宗良十四世在圣诞子夜弥撒开始之前，出现在圣伯多禄广场前的石阶上，先后用意大利语、西班牙语和英语问候了广场上大约5000名信众，“欢迎大家”。尽管当时罗马正在下著瓢泼大雨，信友依然前来，通过设置在圣伯多禄大殿外的大屏幕参加礼仪。教宗表示，大殿非常宽敞，可容纳6000人，但“遗憾的是仍不足以接纳所有人”。教宗对他们在“这样的天气下”，仍然前来参与弥撒的“勇气”和“意愿”表示“钦佩”，教宗说：“为我们而诞生的耶稣基督，把和平带给我们，愿祂也把天主的爱带给我们。”

在圣诞子夜弥撒开始前，在场信众先聆听了预告救主来临的圣经章节，随后是《圣诞宣报词》。这段宣报词涵盖了人类历史上重要的事件，其意涵是由童贞玛利亚诞生的耶稣基督，是历史与宇宙的中心。当晚弥撒中，教宗身穿金黄色祭披，圣若望保禄二世教宗曾多次在圣诞子夜弥撒中穿戴，本笃十六世也曾穿戴过。

以下是教宗良十四世圣诞子夜弥撒讲道全文：

亲爱的弟兄姐妹：

数千年来，世界各地的人们仰望苍穹，为无言的星辰赋予名字与形象；在想象中，他们试图从星象中解读未来的事件，在高空的星辰之间寻找地上家园所缺失的真理。然而，在那黑暗中，他们摸索前行，却终究被自己制造的神谕所迷惑。今夜却不同，“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依九1）。

这就是令世界惊叹的星辰，一粒刚刚点燃、却迸发生命的火花：“今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”（路二11）。在时间与空间之中、在我们所在之处，那一位降临了；没有祂，我们从来就不会存在。那为我们舍命的，与我们一同生活，在我们的黑夜中点亮救恩之光。没有任何黑暗是这颗星无法照亮的；因为在祂的光中，全人类看见了一个崭新而永恒生命的曙光。

这就是耶稣的圣诞，“厄玛奴耳”。在降生成人的圣子内，天主并非赐予我们某样东西，而是把祂自己赐给我们，“为救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们能成为祂的选民”（铎二14）。那拯救我们脱离黑暗的，在黑夜中诞生；黎明的痕迹无需在遥远的星际寻找，而是俯身低首，在身旁的马厩里。

指给黑暗世界的明确标记，正是“一个婴儿，裹著襁褓，躺在马槽里。”（路二12）。要寻找救主，不必仰望高天，只需凝视低处：天主的全能在新生儿的无助中闪耀；永恒圣言的雄辩，在婴孩的第一声啼哭中回响；圣神的圣洁在那刚被洗净、用布包裹的小小身体中闪光。对照顾与温暖的需要是神圣的，而天父之子在历史中与所有弟兄姐妹一同分享这一需要。正是从这婴孩身上散发出的神圣之光，帮助我们在每一个新生命中看到人类。

为了开启我们的盲目，上主愿意以人的方式向人启示自己，祂真正的肖像，这是源于创世之初便展开的爱的计划。当错误的黑夜遮蔽了这一关乎天意的真理时，就“不再有空间留给他人、儿童、穷人、异乡人”（本笃十六世，2012年12月24日圣诞子夜弥撒讲道）。本笃十六世教宗的话如此切合时宜，他提醒我们：若不给人留空间，就不会给天主留空间；不接纳一个，也就没有接纳另一个。相反，有人的容身之处，就有天主的容身之处：于是，一间马棚可以比圣殿更神圣，童贞玛利亚的母胎成了新盟约的约柜。

亲爱的弟兄姐妹们，让我们仰慕圣诞的智慧。在婴孩耶稣身上，天主赐给世界一个新生命：赐给所有人祂自己的生命。这不是一种解决一切问题的方案，而是一段将我们卷入其中的爱的故事。面对万民的期待，祂派遣一名婴孩，成为希望的言语；面对贫苦者的痛苦，祂派遣一个软弱无能者，成为重新站起的力量；面对暴力与欺压，祂点燃一束温柔的光，照亮世界上所有子女的救恩之路。正如圣奥斯定所说：“人类的傲慢将你压得如此沈重，唯有神圣的谦卑才能使你重获新生。”（《圣诞讲道》188篇，III, 3）是的，当扭曲的经济体系把人当作商品时，天主却成为我们中的一员，彰显每一个人的无限尊严；当人企图成为天主来统治他人时，天主却愿成为人，把我们从一切奴役中解救出来。这样的爱，是否足以改变我们的历史呢？

答案就在我们醒来间，如同牧羊人那样，他们从死人般的黑夜进入新生生命的光芒，默观婴孩耶稣。在白冷的马棚上空，玛利亚和若瑟满怀惊叹，守护著新生的婴孩；繁星点点的夜空化作“一大队天军”（路二13）。这是一支没有武装和解除武装的军队，因为他们歌颂天主的光荣，这光荣在大地上显示出平安（参见:路二14）：的确，在基督的心中，跳动著那条以爱将天与地、造物主与受造物联结在一起的纽带。

正因如此，恰好在一年前，教宗方济各指出：耶稣的圣诞在我们心中重新唤起“把希望带到失落之地的恩赐与义务”，因为“与祂同在，喜乐绽放；与祂同在，生命改变；与祂同在，希望永不落空。”（2024年12月24日圣诞子夜弥撒讲道）。禧年正是从这些话语中开始的。如今，禧年接近尾声，圣诞对我们而言是感恩与使命的时刻。感恩，以回应所领受的恩典；使命，将这恩典见证于世界。正如圣咏作者所唱：“一日复一日地，宣扬祂的救恩。请在列邦中，传述祂的光荣，请在万民中，宣扬祂的奇功。”（咏九六2–3）

弟兄姐妹们，默观道成肉身的圣言，在整个教会内唤起一句崭新而真实的话语：我们要宣告圣诞的喜悦，这是信德、爱德与望德的节日！这是信德的节日，因为天主降生为人，由童贞女诞生。这是爱德的节日，因为救世者圣子的恩典在兄弟友爱的奉献中得以实现。这是望德的节日，因为婴孩耶稣在我们心中点燃希望，使我们成为和平的使者。心中怀著这些德行，我们不再畏惧黑夜，而能迈步前行，迎向新一天的黎明。

教宗良主持圣诞节正日弥撒

教宗良十四世主持2025年圣诞节正日弥撒，距离上一次由若望保禄二世教宗于1994年主持正日弥撒以来，已经过去31年了。教宗良在讲道指出，“天主的圣言”来到人间，成为“一个只会哭泣的新生婴孩”，不能言语，脆弱而需要悉心照料，如同今天许多需要最基本生活所需的人一样。

流离失所与难民的帐篷，如同天主在人间的帐幕

教宗解释道，道成肉身的奥迹表达出“天主渴望与我们相遇”，“圣言在我们中间搭建起祂脆弱的帐幕”。随后，教宗把目光投向当下的现实，以及那些正在呼救的人们。教宗说：“我们怎能不想到加沙的帐篷，数周以来暴露在雨水、强风与寒冷之中，以及世界各大洲其他众多流离失所者与难民的帐篷？又怎能不想到在我们城市里，成千上万无家可归者所栖身的简陋住所？”

当代的脆弱者

接著，罗马主教指出，还有许多其它的脆弱处境同样不容忽视，其中包括“手无寸铁的人民，他们受到那些持续或已结束的战争的蹂躏，战火留下的只有废墟与尚未愈合的创伤”。教宗也邀请大家反思：和平究竟是如何在人心中开辟道路的。

教宗指出，“当他人的脆弱触动我们的内心，当他人的痛苦粉碎了我们自以为坚不可摧的确信时，和平便已开始”。

使命之路，是走向他人

良十四世阐明，耶稣，也就是“道”（Logos），是“万物借以成形的意义”。教宗由此引用《若望福音》中的话：“万物是藉著祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。”

然而，我们必须意识到，“天主圣言的历程”就“像一条崎岖的道路，布满障碍”。但正是“在这条道路上”，“真正的和平使者追随著圣言”；也正是这条路通往那些“不安的心灵”。教宗如此强调，并向整个教会发出邀请，鼓励大家走向他人。

万物从无声的力量中诞生

教宗指出，梵二大公会议呼吁“更新”。他提醒道，唯有在“与全人类一同前行、而非与之分离”时，才能实现更新，因为“道成肉身的奥迹本身蕴含著一种对话的动力”。

良十四世最后指出，这条路上有圣母玛利亚扶助我们，她是“教会之母”、“福传之星”与“和平之后”。她教导我们，“炫耀武力，便会寸草不生”，而“在接纳生命的无声力量中，一切都会重获新生”。

教宗颁布圣诞文告，降福罗马城和全世界

教宗良十四世于2025禧年的圣诞节颁布了他的首篇圣诞文告，降福罗马城和全世界。教宗来到圣伯多禄大殿中央阳台后，梵蒂冈警卫队和意大利军乐队先后演奏梵蒂冈国歌，意大利方也演奏了意大利国歌。教宗发表文告后，也用中文祝贺佳节，并用拉丁语带领在场信众诵念《三钟经》，然后颁赐全大赦。

（梵蒂冈新闻网）