我至爱的孩子们，愿耶稣为我看守我的儿女们！
在八月间，圣母升天隆重庆节（教会在8月15日庆祝）吸取了我们的心灵和眼睛。当我们默观我们美丽的母亲的肉身和灵魂被天主迎接进入天国的荣光，我们子女的孝爱之情因看见这么崇高的风姿而燃烧得更明亮了，也明白自己的渺小和贫穷。我们与教会同声向她祈求：da manum lapsis, fer opem cadúcis![1]救助失落的，支援我们这些无常的和有限的人！然后，以子女的感激，让我们深切地默想它的意义，像圣施礼华一样地重复，母亲，我们的母亲，我的母亲！
弥撒第一篇读经呈现圣若望在默示录中的景象：「那时，天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也在他的圣殿中显出来了；紧接着便有闪电、响声、雷霆、地震和大冰雹。那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。」[2]当教宗本笃十六世（让我们多多为他和他的意向祈祷）注释圣经中这一段时，问道，约柜的意思是什么？显露出来的是什么？对旧约而言，它是天主临现在人民当中的记号。然而，记号已经让步给事实了。所以，新约告诉我们真正的约柜是一个活生生的，真实的人：就是童贞玛利亚。天主不住在一件家具里，祂住在一个人内，在一颗心内：玛利亚，在她胎腹中怀有天主永恒之子，降生成人，吾主，救主耶稣。[3]
藉由她最纯洁的母胎道成肉身，在她内，天主对古时候以色列人的承诺圆满地实现了，天主建立了一个崭新而有决定性的盟约，不再是与一个国家，而是与全人类；不是在西乃山上，而是在玛利亚的无玷母胎内，在那里圣言取得肉身，居住在我们中间。让我们感激圣母以她的谦逊、服从和纯洁、完美地跟随天主的计画。让我们求她，她的子女，世世代代的男女，能追随她的芳表，依靠天主的助佑，不遗余力地培养我们母亲杰出的德行。
利用此庆节的机会，我邀请你们跟随教宗的教导和圣施礼华的榜样，默想并实践一些我们也许在默观此景象后，有所发现的结果。致希伯来人书的作者记述耶路撒冷旧的圣殿中最重要的部份是至圣所，「里面设有金香坛和周围包金的约柜，柜内有玛纳的金罐，和亚郎开花的棍杖及约版。」[4]让我们暂停在约柜上，玛利亚的象征。它被放置在圣殿里最神圣部位的这件事实就对我们说明了至圣童贞与天主特别的接近和亲密：在妳之上，只有天主！[5]我们感到和圣施礼华一起被喜乐驱使着这么欢呼！
天主给梅瑟的约版是天主要维持和祂子民盟约的意念，只要他们对他们的约定保持忠信。依圣经里的描写，不顾天主有多关爱，以色列人民还是不断地失信。我们的圣母可不是如此，因为教宗强调，玛利亚是结约之柜，因为她欢迎耶稣进入她内；她在内欢迎活的圣言，天主圣意的完整内涵，天主的真理；她在内欢迎一位新而永久的盟约──在奉献祂的圣体和宝血时达到高潮：透过玛利亚而获取的圣体和宝血。[6]
在这里我们发现我们母亲教导的第一课，我们要深深地消化并实践出来：她邀请我们每天寻找与天主旨意最完整结合的可能性，在愉快的时刻，尤其在不愉快需要牺牲的时刻。在艰难困苦时，要忠信于天主的意愿是我们意向正确和紧跟耶稣意志坚定最明确的证明。你还记得圣施礼华求圣神的祷文中的字句吗？我要任何祢要的；我要它因为祢要它，我要它如同祢要它，我要它当祢要它时！[7]
他也用另一方法强调对忠信的同样决定，他写道：你也许曾怀着神圣的渴慕，偶然想起年少的门徒若望，quem diligebat Iesus，耶稣所爱的那个门徒。难道你不想当之无愧被称为「热爱天主圣意的那一位」吗？那么日复一日地采取必须的步骤。[8]
假如我们下定决心在整天所有的事件里，特别由最不起眼的小事着手，寻找与吾主的合一，那份热望就会成真了。我们创办人宣讲：对一个恋爱的人而言，没有不重要的细节。热爱使我们的行为夸大到将最微不足道的事以最英勇的程度去完成它。忠于那些小事及细小、恒切的克己，在天主眼里是多么令祂高兴的啊！它们怎样改变你的意愿！它们怎样扩大你的灵魂！如果你忠信于那些细琐的职责，你可帮助多少人的生活更愉快啊！[9]
我们圣母的态度总是那样的，我们可以看见特别在道成肉身时，和当她站在十字架下时，眼望她爱子的受难和死亡。她在她一生所有事上都热爱天主的旨意：当她在纳匝肋的家中煮饭、做家事；当她欢迎向她求问和求安慰的人；和耶稣及他们的亲戚闲话家常时；无时无刻。同时，玛利亚从她无原罪始胎受孕那刹那起，就充满圣宠，且与日俱增，圆满彻底地回应圣神的激励。
约柜，以及里面的约版，一片玛纳──天主子民在沙漠中游牧时，天主用来喂食他们。那个食物，一如耶稣自己在葛法翁教导的生命之粮言论，[10]感恩圣祭的象征,我们保留在圣体柜里基督的肉体和宝血，在圣事的「面纱」之下，所以我们可以崇敬吾主，也可以食用这伟大的宝藏。祂成为我们这些步往我们永恒居所的行者的玛纳。
瞧!圣母是我们多了不起的典范。谁在这世上比她更温柔、更可爱地对待耶稣？谁比她更集中精力在祂漫长隐蔽的生活中，和祂公开传道的日子里？在吾主升天之后，留下无可匹敌祂牺牲的恩赐，和圣事性的临现，在宗徒和他们司铎继承者的手中，谁比她在恭领圣体时更虔敬？诚如真福若望保禄二世所说，玛利亚是至高的「感恩圣祭的女人」。
让我们默观圣母时，再学习另外一课，fœderis arca，真正的约柜，如同在此庆节的礼仪所建议的。让我们从她身上学习更恰当更仔细地顾着怎样和圣言及圣体中的耶稣谈话──当我们阅读和默想圣经，当我们参与或庆祝弥撒，和恭领圣体时。因为我主曾说：人不只靠面饼生活，也靠天主口中所发的一切言语。面饼和言语！圣体和祈祷。否则，你活不出超性的生命。 [11]
8月15日的庆节带给我们主业团里的天主子女，1951年同一庆节的记忆。当圣施礼华被一个天主放在他灵魂中超性的忧虑催迫时，他去了萝瑞多的圣屋，将主业团奉献给圣玛利亚的甘饴无玷圣心。
我们父亲经常谈起那些圣母的母性关注特别明显的事件。他追忆一些事，其中印象最深的是祭台上刻的字hic Verbum caro factum est ，圣言在此成为血肉。同时，他肯定天主已经聆听到他心中的话。多年后，他活生生地描述：在为人类所占的地球的一个小角落内，在一所人手建造的屋子里面，天主竟然住了下来……令我感动。我时常在意念和记忆中重返萝瑞多，回味耶稣的童年岁月，咀嚼那几个使我心动的字：「圣言在此成为血肉。」[12]
< br /> 他对圣母向来就有很多的敬礼，但是我们可以假设从那一天之后，他体验到向前迈进了一大步，之后，继续增长直到他返回天乡。现在，我想带领你们去思考，在圣神的指引下，增加我们创办人对圣母孝爱之情的另一个记号。我指的是1971年8月23日，圣母无玷圣心节日（那时是在8月22日庆祝的）的第二天，他在心灵深处听到的字句：Adeámus cum fidúcia ad thronum qlóriae, ut misericórdiam consequámur－让我们怀着信心去到光荣的宝座，为获得仁慈。
有一年我们创办人在义大利北部工作，休息。那些年，他为教会、教宗、主业团和所有生灵的祈祷，特殊强烈地直达天庭。 1970年4月他对我们说：我过去不惯于为任何事祈祷，我所以那样做是因为我以为舍弃自己、信靠天主是最好的。在早期是很好的，因为那样可以看清楚每件事都是属于祂。但是，现在我认为我必须为每件事祈祷，我也比较明白我主所说的：「你们求，必给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。」（玛7 :7）的全盘力量。我深信我们必须努力祈祷，而且我要把我的祈祷放在被祝福千次的圣母手中。[13]
几个星期之后，1970年8月6日，我主确定了他的那个想法，极力催促他要不间断地请愿：Clama, ne cesses！大声疾呼，在所不惜！在圣施礼华的灵魂中响起，也反应先知依撒意亚的一些话。 [14]在那神圣的启语之后,他起程去欧洲和拉丁美洲的圣母朝圣地做了一连串的朝圣拜访。如同我前面所说的，1971年8月23日他得到事实的确认：如果他的祈祷想要被听到，无论是过去或现在的，都必须依赖求助于玛利亚。
在那同一天，当他对欧华路神父和我开启了自己的心灵，就像往常一样，他对我们说：今天早上，当我在吃早餐时，我主放进我脑海这些话。它们像是对一个集体呼求的回应，那呼求一定是在昨天，圣母无玷圣心节日当每个人都很用心、祈祷很多时，上达天国的。当我们祈祷时，我们一定得诉诸我主的仁慈，因为我们无法诉诸祂的公义！即使我们只瞥一眼天主的正义，我们一定僵硬地倒下来压扁了脸，无法抬起头来：祂的完美是这么地无限！我们必须诉诸祂的仁慈，祂的大爱。可悲的人心乞求许多事情，仿佛我们有权利这么做，其实我们对任何事情都没有任何权力！可是，我们可以靠玛利亚的代祷充满信心，因为祂的仁慈是无限的，所以祂无法不聆听祂的子女们，特别是当他们透过祂的母亲恳求祂时。[15]
我把我们父亲这些心里的话都抄了下来，渴望我们能够把它们当自己的来用。我跟你们讲了许多有关祈祷的事──你们一定注意到了──因为这是为教会、教宗、主业团、生灵和我们每个人求得恩宠的稳途。让我们尽己所能，早上和晚上，不仅将默祷尽量做好，而且要为这么多的意向请愿祈求。让我们怀着信德、谦逊和坚忍，持续的平安与喜乐祈祷，因为我们是天主的子女，也是圣母的子女，总是被召叫获得胜利的。
7月11日我和你们每一个人去了法蒂玛，去了小圣堂。我和你们的意向紧密结合，为教会、教宗和他的合作者，主业团及整个人类恳求天主。很容易联想到我们父亲去时的光景，像他说的，去那「避难所」，在那时和未来陪伴他的每一个子女：跟我们的圣母在一起真好！
我有很多事要做，即使在八月份，依靠你们不断的合而为一，帮我的忙使那些顾虑可以解决。我建议你们重新阅读、默想我们父亲写道他如何在1931年8月7日弥撒中举扬圣体[16]，因为在那些必须将基督放在所有人性活动顶峰的男男女女里面，我的女儿，我的儿子，你也身列其中。仔细观望，看看自己怎样完成这份工作。
我以深情祝福你们，
你们的父亲，
＋浩伟
邦不隆那， 2012年8月1日
[1] 每日颂祷，圣母升天隆重庆节，晚祷圣歌
[2] 罗马弥撒经本，圣母升天隆重庆节，读经一（默11:19-12:1）
[3] 本笃十六世，圣母升天隆重庆节讲道，2011年8月15日
[4] 希伯来书9:4
[5] 圣施礼华«道路» 496
[6] 本笃十六世，圣母升天隆重庆节讲道，2011年8月15日
[7] 圣施礼华，手札，1934年4月
[ 8] 圣施礼华«链炉» 422
[9] 圣施礼华，默想笔记，1945年
[10] 参阅若望福音6:26-59
[11] 圣施礼华«道路» 87
[12] 圣施礼华«基督刚经过» 12-13
[13] 圣施礼华，法蒂玛圣母朝圣笔记，1970年4月14日 < br /> [14] 参阅依撒意亚58:1
[15] 摘自蔡浩伟主教«真福施礼华回忆录» 185页
[16] 参阅圣施礼华，个人笔记， 1931年8月7日，217条（参阅A. Vázquez de Prada, The Founder of Qpus Dei, Vol. I, pp.287-288）