我至爱的孩子们，愿耶稣为我看守我的儿女们！
五月的到来，总是让我们的灵魂中充满着格外的喜悦。在许多国家，复活节的喜悦借着头几个星期特别奉献给圣母而更为增强了。做为孩子的，在感到他们的母亲以特别和亲近的方式而临在，如何能不充满喜乐呢？自然而然地，我们觉得喜出望外。如同教会初期的一位作家所言，圣母在拜访圣依撒伯尔时，「借着她的话语……使得天主恩典的河流，如从泉源中涌出，流向她的表姊。确实，只要那位充满恩宠者的临在，众事皆充满喜悦。」[1]
今天我想要再次与你们一起细想这五月带给我们喜悦和感恩的缘由。从第一天，圣若瑟庆节（今天的庆祝），便是真正gaudium喜悦的原因，对于像我们一般的众男女，需要寻求个人的圣化，和在我们的职业及日常活动中做使徒工作的人而言。我回想起我们父亲的喜悦，当这礼仪的纪念刚启用时，如同他在一次的讲道中所写，「这个节日，肯定了工作的神圣价值，显示了教会公开响应福音中的核心真理，天主要我们默想福音，特别在当今时代。」[2]
圣若瑟庆节邀请我们记得，好好完成的正当职业工作的超性价值，就如同圣祖许多年来所从事的工作一般。以人性和超性的完美去完成工作，是一个不可或缺的条件，换句话说，也就是意愿给予天主光荣和服务我们的邻人，不论社会有多中意我们的工作。我经常听见圣施礼华提及人性工作的超性价值，在乎于我们完成它时所赋予对天主的爱，和在工作开始及完成时，所具有的服务的精神。
我想要借写此牧函的机会，请求你们为三十五位主业监督团的执事祈祷，我将会在四天后为他们晋铎。在以前，他们每一位都试着圣化自己，并在他们的职业上做使徒工作。从现在起，他们司铎的职务，将成为他们的职业工作；他们将奉献整天的时刻，充满着深深的喜悦，知道他们是吾主的工具，去拯救灵魂。让我们为他们祈祷，使他们成为神圣、喜乐和学富五车的司铎，在超性的领域上，有着运动家的精神，如同圣施礼华所希望的：道道地地的司铎，彻彻底底的司铎。 [3]
另一个令我喜悦的原因是我在复活周去科麦隆作牧民访视，那是一个为非洲教会和全世界带来许多希望的国家。此外，更近期的，我在邦不隆纳庆祝了那瓦拉大学附设医院的五十周年纪念。在过去五十年间，无数的医生、护士、工作人员，奉献自身，以基督徒的精神照顾病患。数以千计的病人已重获健康，并学习到为天主奉献他们的痛苦，而有些人更与在十字架上的耶稣基督紧密结合为一，奉献了他们的死亡。我全心全意向天主献上感恩，你们也和我一起如此为之，因为圣施礼华对病患者的关心，在主业团创办之初，甚至之前，便已表现出来，水到渠成而实现了这伟大的计画，是我们的创办人亲自督促而成立的。这些年来，有许多相似的创意在无数的国家兴起发展。
然而，我的女儿和儿子们，五月向我们诉说最重要的讯息是圣母在教会和每个基督徒的道路上持续临在。自然地，我们试着在接下来几个星期中，汲取最丰厚的灵修和使徒工作果实。
首先，我要提到的是深受喜爱的圣母习俗──五月朝圣。明天，五月二日，是圣施礼华在他两个儿子的陪伴下，于1935年去到松索雷斯圣母圣像朝圣的周年纪念，自此便在主业团内开始尊敬圣母五月朝圣的传统。从那时起至今，全世界有多少圣母像和圣母朝圣地，被怀着虔敬的心，追随我们父亲的脚步而去拜访的！让我们请求他帮助我们，以相同的思念和对我们母亲的信赖，以及如同他怀有的相同使徒热忱去朝圣。如此，让我们也邀请朋友、同事或亲戚，陪伴我们在这对圣母表现的孝爱之情中。
在这个月中，我们将会庆祝法蒂玛圣母庆节和圣施礼华在1970年向瓜达露佩圣母所作的九日敬礼纪念：这两个纪念日，应该激励我们更留心照料我们心祷和口祷的时间，特别是玫瑰经，这是圣母向三位牧童强烈推荐的。让我们在使徒工作意向上，怀着神圣的野心，为教会和教宗恳求圣母；为我们所准备庆祝的「信德年」的硕果；为全世界基督徒生命的更新。
十七日是我们的父亲册封真福的二十周年纪念，在今年恰巧是吾主升天的隆重瞻礼。这天带给我们多少奇异恩典的记忆，与真福若望保禄二世，和我们挚爱的欧华路一同分享！这是多么绝佳的机会，可增加我们对天主的感激，和我们切望去追寻天主所拣选创立了主业团的忠信工具典范的渴望。
在这个月接下来的几天，我们可以紧密的陪伴圣母去准备圣神降临节，今年是在二十七日星期日庆祝。圣施礼华鼓励我们在那几天，或是那庆节之后的几天，花些时 间去思考对圣神的十日敬礼。在那几天要非常接近圣母是格外重要的，向她学习如何和我们灵魂的圣化者有更亲密的关系。
在前几个星期，回忆到圣母临在于耶路撒冷的晚餐厅中，与宗徒们和圣妇们一起等待圣神的来临，本笃十六世说耶稣与玛利亚开始了祂在世的生命，教会也与玛利亚迈上了最初的步伐。 [4]天主意愿祂的儿子在童贞圣母最纯净的始胎中取得肉躯，而在十字架旁，吾主将她给予我们作为母亲。因此，当首批宗徒聚集在晚餐厅等待祂应诺的护慰者时，圣母也在他们当中，「玛利亚也以她的祈祷，求赐在她领报时已经受到的圣神的恩宠。」[5]
教宗指出圣母于耶稣升天后，在十一位宗徒中间的亲自临在不仅是为过去历史留下简单的纪录，而具有极大的价值，因是她与门徒们分享最宝贵的礼物：她在祈祷中对耶稣鲜活的铭记。同时她也与宗徒身负共同的使命：保全对耶稣的记忆，维护耶稣的临在。 [6]
不难想像，在吾主升天和圣神降临期间，宗徒们有耶稣的母亲在他们身旁，极为虔敬地聆听她细述许多存留在她心中的记忆：天使报喜和在白冷城的降生；黑落德迫害的危险数月；在纳匝肋生活和工作的岁月；吾主公开传教和显奇迹的欢乐时光；以及受难、死亡与埋葬的痛苦时刻。之后，复活的喜悦；在犹大和加里肋亚的显现；师傅的最后指示……圣神利用圣母细述如此多的奇妙作为，为了圣神降临节的满全，准备宗徒和其他门徒。
我的女儿和儿子们，晚餐厅是多么绝佳的祈祷的学校啊！在那里圣母是无与伦比的老师！我们的父亲称她为祈祷的导师[7]；也是隐藏和默默牺牲的导师[8]圣母临在那里，细心倾听圣神的启示并教导那首批门徒在他们静默的祈祷中去聆听天主。 在教会里，敬仰耶稣的母亲便意味着从她那里学习怎样成为祈祷的团体：这是最早在宗徒大事录里（参宗2:42）描述的基督团体重要标志之一。祈祷经常是因情形困难所迫，由于个人问题我们开始转向天主，求光亮、安慰和帮助。圣母邀请我们拓宽祈祷的范畴，不仅仅在自己有需要的时候转向天主，而能够专心、忠实、不懈，「一心一意」（参宗4:32）地祈祷。 [9]
这是圣母交托给希望成为她忠贞子女的任务：教导他人将自己的每一时刻导向天主，不仅在有急需或情况困难时。 对某些人而言，这些似乎是老生常谈，对其他人而言，却是新颖的，然而对所有的人而言，都是需要的。只要我一息尚存，我将继续宣扬：在每个时刻、机会和情况中，我们必须成为祈祷的灵魂，因为天主永不离弃我们。假如将天主的友谊视之为最后的靠山，可不是基督徒的态度，蔑视或忽略所爱的人是正常的现象吗？显然不是，我们所爱的人不断地出现在自己的谈话、欲望和思念当中，无时无刻都念及他们，对天主也应当如此。 [10]
我们发现玛利亚，在加尔瓦略山十字架旁祈祷。对玛利亚而言，祈祷不是件新鲜事，她惯于这么做，如同善尽职责、料理家务一样，当她处理俗务时，心神也都专注在天主身上。基督……希望我们也拥有圣母的典范，最完美的受造物和充满圣宠者能加深我们每一刻仰慕天主之爱的渴望。 [11]
现在从她寓居的天庭，她的身躯与灵魂皆被光荣，圣母继续陪伴在我们每个人身旁，履行耶稣将她赋予圣若望的任务：「女人，看，你的儿子！」[12]本笃十六世建议：让我们将自己个人生命和教会生命的每个时刻都交托给她，也特别包括我们离世的时刻。圣母教导我们祈祷的必要，她让我们看到，只有借着与她儿子恒久、亲密爱的联系，我们才能勇敢的离开「家庭」和自我，才能到普天下各处去宣讲主耶稣，世界的救主。 [13]
我们念圣母经的Dominus tecum「主与妳同在」时，是否怀着每日的虔敬如同我们的父亲所拥有的一般？我们多坚持请求圣母帮助我们善加利用圣神所赐给我们的恩宠和果实？
请继续紧密地与我的意向合一，这可概括为教会、教宗、司铎、修道人士、全体基督徒圣化的密切祈祷。让我们通过圣母的转祷，请求圣神在所有人，牧者和信友们内点燃一份渴望，时时刻刻履行天主的至圣圣意。
也请在我计画几天后去斯洛伐克的旅程中陪伴我，所以在那里主业团的精神也能更远地散播，于各行各业撒下对教会的爱和渴望在日常工作中圣化自己和他人的种子。你们不能够想像在1968年，当那些人民尝试脱离马克斯主义的枷锁时，我们的父亲为那块土地的祈祷是多么地坚持虔诚。
我以深情祝福你们，
你们的父亲，
+浩伟
罗马，2012年5月1日
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[1] Pseudo-Gregory Thaumaturgus，圣母领报讲道2
[2]圣施礼华《基督刚经过》 52
[3]圣施礼华，永远的司铎讲道，1973年4月13日
[4]本笃十六世，公开接见讲道，2012年3月14日
[5]梵蒂冈第二次大公会议《教会宪章》59号
[6]本笃十六世，公开接见讲道，2012年3月14日
[7]圣施礼华《道路》502
[8]同上，509
[9]本笃十六世，公开接见讲道，2012年3月14日
[10]圣施礼华《天主之友》247
[11]同上，241
[12]若19：26
[13]本笃十六世，公开接见讲道，2012年3月14日