2010年4月1日
我至爱的孩子们，愿耶稣为我看守我的儿女们！
昨天，3月31日是我们的父亲在斐拉司街庆祝首祭，并把圣体放置在圣体龛内的七十五週年纪念日。而明天，4月2日将是若望保禄二世逝世的五週年。两个截然不同的週年纪念，却同样地在我们心中唤起了特别的迴响。这两个日子在今年都落在圣週当中，它们邀请我们要与在圣体圣事中真实临在的耶稣基督亲密地结合在一起，去走我们基督徒圣召的道路，在祂救赎的苦难中紧紧地陪伴祂。
我们的父亲常会慎思一个事实，就是在将我主放置在中心的圣体龛後，使徒工作便成长得很快。不久以後，儘管困难并没有消失（那是我们常会遇到的，因为那是我主走过的道路），莊稼却开始变得更丰硕。我们的父亲在他写给马德里—艾卡拉教区副主教的信中指出：很明显的，我们中心有了圣体龛中的耶稣。祂的到来，我们的工作便发展得更广阔、更热切。1
我们都记得若望保禄二世逝世时，为许多人带来属灵的「地震」，和所结出的美果。在他过世以前的多少岁月，这位伟大的教宗透过他的宣讲和榜样、透过他长期的病患、透过他奉献的生活和他的死亡，提供了一个如何追随基督的极佳见證。我们当然还记得他在圣週五因不能再亲临拜苦路而藉著电视转播参与时，他是如何坚决地抓紧十字苦架的情景。
这些和其他的回忆能帮助我们「让自己更深切地置身於圣週的情景中。」神圣的逾越节叁日庆典礼仪，由今天傍晚举行的主的晚餐弥撒开始，到复活节前夜弥撒结束，清楚地使我们回想起天主选择了以这种方式来救赎我们。让我们祈求我主赐予我们丰厚的恩宠，好使我们能更明瞭祂是怎样透过十字架上的牺牲给予人类这份极伟大，而又的确无可估计的恩赐。你做了甚麽不会放弃耶稣的决策？你是否请求祂赐你一个慷慨的忏悔灵魂？你是否采取了有效的方法以至不会像宗徒们般逃跑了？
教宗本笃十六世在评论圣保禄致斐理伯人书中天主贬抑自己 (2) 的讚美诗时说：宗徒简洁有效地追溯出救恩史的奥蹟，指出了亚当的骄傲，他虽不是天主却妄想与天主同等。他对比这第一个人的骄傲，就如在我们身上也感受到的，和天主真正的独生子的谦逊，祂毫不犹豫地取了人的形体，除了罪以外，承受了人性一切的软弱，甚至死在十字架上。这降生一直到最终的苦难和死亡带来了祂被举扬的真正光荣，是祂那份爱到底的光荣。故此圣保禄所言甚是：「致使上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜，一切唇舌无不明认耶稣基督是主。」（斐2:10-11）3
让我们停下来默想圣保禄的这些话，我们在圣週五阅读圣若望记载的受难史前还会再次听到。它是让我们得以进入天主计划的大门，却又往往与人的计划大相迳庭。让我们拥抱天主给予我们，或祂容许发生在我们身上的挫折，肯定那是如祂爱子的苦难和死亡般，是祂爱的凭證。教宗本笃十六世说：这一切不是出於某种模糊的机械性因素或盲目的宿命论，却是出於祂自由的选择，因着祂对父救赎计划的慷慨服从。圣保禄又补充，祂所面对的死亡是十字架的苦刑，是想像中的最羞耻和最卑贱的死亡方式。宇宙的主因爱我们而承受了这一切，祂因着爱而「使自己空虚」，让自己成为我们的兄弟，因着爱而分享了我们每一个男女的处境。4
藉著祂的谦逊和祂往後的被举扬，我主为我们开拓出一条在日常生活中该走的路径。圣施礼华写道：如果我们忠信於祂，耶稣的生命将在我们每位身上重现，在内心的成长上（即成圣的过程）也在外在的行为上。5 故此，在圣神的推动下，也藉我们个人的合作，基督的特徵在我们身上将更稳定清晰可见。此外，在拜苦路时，我们可以深入地默想我们的父亲写过的话：主，求祢助我们决心以补赎去撕掉这个我用自己的罪行塑成的可怜面具…如此，也唯有如此，跟随着这条默观痛悔的道路，我才能倣效祢生命的轮廓，我们才会越来越相似祢。最後我们会成为另一个基督，成为基督自己，ipse Christus。6
我的儿女们，我祈求天主让我们能好好地明瞭，最能表达自己的爱和喜乐的是我们的谦抑自下，如此天主便能充满我们的灵魂。让我们不要忘记这些出自圣施礼华口中的话语 — 我们父亲称之为拙劣的话语，当中所蕴含的真理：耶稣圣心，请光照我，今天我说祢是我的所爱和我的美善，今天祢赐给了我祢的十字架和祢的芒刺，我要说今天祢爱了我。
我主如此地对待我们 — 与十字架结合 — 圣化我们，也容许教会承受很多的攻击。圣施礼华说：这不是甚麽新颖的事。自从我们的主基督建立了圣教会以来，我们这位慈母不断承受迫害。过去，人们公开地向教会发动攻击。现时，在很多情况下，迫害已被掩饰起来。但是，今天正如昨天一样，教会继续受到四面八方的打击。7
这一切都不该让我们感到惊讶。我主已向宗徒们宣告：世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。若是你们属於世界，世界必喜爱你们，有如属於自己的人；但因你们不属於世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你你们。要记得我对你们所说过的话：没有僕人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们们。如果他们遵守了我的话，也要遵守你们的。8
当然有些时候，这些对天主教教理、对教宗和主教们的攻击被誇大了。司铎们一如其他有志活出道德上正直生活的人般会遭人悉落。平信徒们本著他们的自由，尝试以福音的光亮照明社会的法律和体制时，会受到排斥。我肯定你们都会为那些可怜的人们感到遗憾，他们的心灵只有悲愤，让我们以祈祷把他们带到我主的面前。
面对这些情况，我们不该失去信心或感到畏缩。我们该与那些犯错的弟兄感同身受，并要为他们祈祷。让我们把恶变为善，而且决心要更喜乐地保持忠信，和做更多的使徒工作。当教会面临如现在般的艰难时刻，让我们记得圣施礼华在主业会早期说的话：天主与大胆。让我们默想上述我主曾说过的：如果人们迫害了我，也要迫害你们； 如果他们遵守了我的话，也要遵守你们的。天主从不会打败仗的。因祂无限的爱和全能，祂能从邪恶中结出善果。
那些心想他们已把教会彻底地消灭的人，常大声疾呼他们的胜利，然而基督的净配却总能浴火重生，且变得更漂亮、更纯洁，继续在各民族中做为救赎的工具。圣奥思定在他那时代已指出这点，而在我们的父亲一篇讲道词中就引述说：如果你们偶然听到谩骂教会的话或叫嚣，那麽，向那些没有爱的唆使者，显示出人道和爱德，让他们知道不能这样虐待一位母亲。现在，他们心安理得地攻击教会，因为教会是属於她的师傅和创立者的国度，不是属於这个世界的。「只要麦子在禾草中间呻吟，只要麦穗在杂草中间叹息，只要仁慈的船只在愤怒的船只中间哀鸣，只要百合在荆棘中间饮泣，就会有敌人在说：她何时会死亡，她的名字何时会灭亡？他们想：有一天，教会将消失，再没有基督徒了… 但是，当他们这样说时，他们必要死亡，但教会依然存在。（圣奥思定《圣咏阐释》70，II，12）」9
有时我们会希望天主大显神能将教会从迫害她的人们手中彻底地解救出来。又或许我们会问：为甚麽祢容许他们这样地侮辱祢所救赎的子民？这也是圣若望在默示录中的投诉，放在那些曾以他们的死亡为基督作过见證的人们的口中：我看见在祭坛下面，那些曾为了天主的 话，并为了他们所持守的證言，而被宰杀者的灵魂，大声喊说：「圣洁而真实的主啊！你不行审判，不向世上的居民为我们的血伸冤，要到几时呢？」10 答案不久就要出现：他们受命还要静候片时，直到他们的同僕，和那些将要如他们一样被杀的弟兄，达到了圆满的数目为止。11
这正是天主的行径。那些见證基督被捕、邪恶的审判、不义的指控，和可耻的死亡的人都错误地认为一切都已完结了。然而，人类的救赎正因耶稣甘愿为我们所作的牺牲而更接近完成了。这是多麽伟大而同时又让人惊讶的奥蹟！我们永远无法彻底地默思它的真义。儘管祂是天主，耶稣并不想把持祂独有的大权，不想利用祂的天主性、荣耀的尊威和祂的大能，作为得胜的工具。12
我主希望祂奥体的成员分担祂在救赎过程中曾谦抑自下和受举扬的奥蹟。如果圣週五整天都充斥着哀恸之情，那同时也是重新唤起我们信仰的大好时机，巩固我们的望德和勇气，以致我们每人都能谦逊地背负自己的十字架，信赖和完全地託付给天主，肯定祂的支持和胜利。今天的礼仪就高唱：O Crux, ave, spes unica 噢，十字架，我们唯一的希望，万岁！13 我向你们建议从我们的父亲那里所看到的：去品味、默想这些特别在圣週中重複的话语，好让它成为我们自己的一部分：Adoramus te, Christe, et benedicicmus tibi. Quia per sanctam Crucem tuam redemisti mundum! 噢，基督，我们钦祟祢，讚美祢，因为祢藉着十字圣架，救赎了普世！
因着祂的光荣复活，基督的死亡和埋葬，这些使我们哀痛和难过的事件获得了其真正的意义。所以，让我们努力这样地去理解，同时要时刻热爱天主的旨意，纵然祂并不爱邪恶，却为了尊重我们的自由而容许它，让祂的仁慈更强烈地闪闪发光。让我们尝试去帮助许多其他的人，他们或许在理解这事情上感到困惑或错乱。
无论发生甚麽事，基督总不会离弃祂的净配。14 我主继续临在於教会内，祂派遣了圣神永远地陪伴她。天主的计划便是这样：死於十字架上的耶稣，赋予我们真理与生命的圣神。基督常在祂的教会内，常在教会的圣事、礼仪、讲道中和在教会所有的工作中。15 我们的父亲又补充：只有当一个人忠於圣宠，决心把十字架置於心灵之中，为爱天主而摒弃自我，真正摆脱一切自私和虚伪的安逸；只有当一个人真正地藉着信德而生活时，他才可以完全地感受到天主圣神的烈火，亮光和安慰。16
本月23日，我们将再次庆祝我们父亲初领圣体的日子。我不知怎样向你们解释他在圣週四对圣体圣事的热忱、喜乐和崇敬。但我可以告诉你们他对耶稣基督至圣圣体的感激之情和崇敬，说得上是典範：一切对他而言都太渺小，他请求在圣体圣事内的我主教导他怎样去爱，教导我们怎样去爱。
这个月里还有其他主业会的週年纪念日：我让你们用健康的好奇心去发掘它，好让身为好儿女的我们能知道该怎样去感谢至圣圣叁赐给我们的一切美善。现在，尤其为我於上週末前往巴勒莫之行所结的神果感恩。
继续为教宗和那些辅助他的人，也为我所有的意向祈祷。我提议你们用圣施礼华在主业会初期时所用的「口令」：天主和大胆，信德和勇气，加上植根於望德的乐观精神。让我们更热衷於适宜主业会靠友谊和信赖所做的使徒工作，不担心别人的想法，过基於祈祷和牺牲的生活，在职业工作上尽力而为。天主便会更快、更多和更好地成就我们可能想像到的一切。
我以深情祝福你们，
你们的父亲，
+ 浩伟
１．圣施礼华《给方济‧莫让主教的信》１９３５年５月１５日（参阅安德肋‧巴斯克斯，《主业会的创办人》第一册，４２１页）
２．参阅斐２：６－１１
３．本笃十六世，觐见致词，２００９年４月８日
４．同上
５．圣施礼华《鍊炉》４１８
６．圣施礼华《十字苦路》第六处
７．圣施礼华《教会的超性目的》讲道词，１９７２年５月２８日（《热爱教会》１８）
８．若１５：１８－２０
９．圣施礼华《忠於教会》讲道词，１９７２年６月４日（《热爱教会》１６）
１０．默６：９－１０
１１．同上，１１
１２．本笃十六世，觐见致词，２００９年４月８日
１３．同上
１４．圣施礼华《忠於教会》讲道词，１９７２年６月４日（《热爱教会》１６）
１５．圣施礼华《基督刚经过》１０２
１６．同上，１３７