Евангелие (Лк 10, 13-16)

Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

Комментарий к Евангелию

Господь открывает Своё сердце в сетованиях любви. Наставив семьдесят двух Своих учеников для первой апостольской миссии, Он сокрушается о жестокосердии и слепоте перед возвещением близости Царства Божия тех городов, которые были свидетелями столь многих и столь великих чудес. Чтобы потрясти их, Господь говорит им о суде и аде, об осуждении тех, кто отвергает мир, который являет Христос, Господь наш.

Сегодня мы продолжаем быть свидетелями великих чудес — не только в делах беатификации или канонизации, но и столь многих чудес, которые благодать совершает в нас и в близких людях, и если бы это было не так, нам надлежало бы взывать: «Господи, чтобы мне прозреть!» (Мк 10,51), чтобы я видел чудеса, которые совершает Твоё милосердие.

Возможно, Христос часто проходит рядом с нами и говорит с нами словами друга или священника, а мы не обращаем внимания или пренебрегаем тем, что нам говорят, потому что наши мысли — о другом. В таких случаях хорошо вспомнить, что говорит нам Дух Святой в Священном Писании: «Если сегодня услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр 3,15), — откройте настежь двери Христу.

Голос Господа узнаётся по тому, что он призывает нас извлекать наше лучшее «я» в разные моменты нашей жизни с любезной требовательностью. И делает Он это потому, что на карту поставлено наше счастье и счастье других. Не только злая воля есть причина ожесточения сердца, но также нерадение, леность, которая ведёт к отвержению Божественных требований ответом «нет» или «завтра», «потом», «после»^[1].

^[1] Ср. «Путь», 251.