Евангелие (Мк 12,13-17)
В то время: Посылают к Иисусу некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Они же, придя, говорят Ему:
- Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо; но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю, или нет? давать ли нам или не давать?
Но Он, зная их лицемерие, сказал им:
- Что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.
Они принесли.
Тогда говорит им:
- Чьё это изображение и надпись?
Они сказали Ему:
- Кесаревы.
Иисус сказал им в ответ:
- Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему.
Комментарий к Евангелию
Повествовательная канва Евангелий отчасти строится на всё большем ожесточении сердец тех, кто первыми должны были принять Иисуса. Глядя с перспективы, которую дает нам положение читателей и зрителей, имеющих некоторую дистанцию и пройденный путь, их поведение кажется нам не только неразумным, но и непостижимым. Однако можем ли мы сказать, что и мы сами порой не вели себя подобно им? Павел говорит в Послании к Римлянам: «…им принадлежат усыновление, и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования» (Рим 9,4). Как возможно, что, получив столько, они остаются словно слепы перед словами и делами Господа нашего?
Через всё Священное Писание неизменно проходит утверждение, что тот, кто добровольно и сознательно закрывается от истины, от Евангелия, попадает во власть силы заблуждения, заставляющей его верить лжи (ср. Рим 11,8; 2 Фес 2,11). Следствием этого становится то, что собственная жизнь строится на несуществующем основании и устремляется к ложной цели. Поведение тех, кто подходит сегодня к Иисусу, хорошо это отражает. Они произносят лицемерную похвалу и одновременно задают лукавый вопрос. Какой контраст между истиной и ложью!
«Истина сделает вас свободными» (Ин 8,32), «кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мк 16,16). Эти утверждения указывают нам путь. О тех, кто приступает к Иисусу в сегодняшнем Евангелии, можно было бы сказать словами апостола: это люди, «подавляющие истину неправдою» (Рим 1,18). Но в конце истина всегда торжествует, и всякая ложь будет изобличена как таковая: «нет ничего сокровенного, что не открылось бы» (Мф 10,26). Эта истина есть и будет судом для тех, кто возлюбил ложь и неправду. Пусть даже истинное расположение сердца маскируется словесными ухищрениями – Бог ведает, что в нем подлинно. И в согласии с этим созидается жизнь. Иисус указывает нам этот путь Божий по истине, путь, ведущий в жизнь: «Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин 3,18), как Иисус сказал нам и показал всей Своей жизнью.