Елисавета, называемая «неплодною», ожидает рождения сына. Архангел Гавриил, посланный от Бога, известил об этом Марию. Вскоре, Мария «с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин» (Лк 1,39). Она совершает этот поступок не из любопытства, и отправляется в путешествие не для того, чтобы Самой удостовериться в истинности сказанного Ей Ангелом. Скромная, исполненная милосердия, - милосердия, побуждающего Её больше заботиться о Своей старшей родственнице, чем о Себе Самой, - Мария отправляется в дом Елисаветы, потому что Она узрела в небесной вести прикровенное родство между ребёнком Елисаветы и Своим Сыном, Которого Она носит во чреве.
От Назарета до Айн Карима, небольшого городка в горах Иудеи, где, по преданию, жили Захария и Елисавета, долгий путь, - почти сто миль. Скорее всего, это путешествие подготовил Иосиф, найдя караван, следуя с которым Благословенная Дева была бы в безопасности. Возможно, он сам сопровождал Её, по крайней мере, до Иерусалима; некоторые комментаторы даже думают, что он пришел с Марией непосредственно в Айн Карим, от которого до столицы всего пять миль. Если это было так, то Иосифу, вероятно, требовалось немедленно вернуться оттуда в свою мастерскую в Назарете.
Мария «вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету» (Лк 1,40). Согласно местному преданию, встреча этих двух родственниц произошла не в городе, а в сельской местности, где Елисавета, как подтверждает Священное Писание (см. Лк 1,24), таилась пять месяцев от любопытных взоров родственников и соседей, чтобы возносить своё сердце в благодарении Богу за столь великий дар.
После долгого и утомительного путешествия, Мария приветствует Елисавету объятием. Мария радуется вместе со Своей родственницей и обещает остаться с нею на определенное время. Вместе с Марией, в этот дом входит и Божья благодать, поскольку Бог сделал Пресвятую Деву Своей Посредницей. Её прибытие вызывает глубокий духовный переворот. «Когда Елисавета услышала приветствие Марии», - повествует святой Лука, - «взыграл младенец во чреве её, и Елисавета исполнилась Святого Духа» (Лк 1,41).
Мария наполняет этот дом славой. Св. Елисавета говорит: «И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк 1,43) Если посещение значимой земной персоной оказывает великую честь тому, кто удостоен этого визита, что можно сказать о чести принять у себя Единородного Сына Бога Отца, воплотившегося во чреве Богородицы? Ещё не родившийся Иоанн Креститель трепещет и ликует от радости, освящённый присутствием Иисуса. И Елисавета, просвещённая Духом Божьим, восклицает громким голосом и говорит Деве Марии такую пророческую приветственную речь, полную хвалы: «Когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа» (Лк 1,44-45).
Блаженная Приснодева Мария пришла, чтобы послужить, но Она оказывается восхвалённой, благословлённой и провозглашённой Матерью Мессии, Божьей Матерью. Мария знает, что это так, но видит в этом заслугу Бога, а не Свою. Она величит Бога за то, «что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его» (Лк 1,48-49).
«Славословие Марии», песнь, сочинённая Владычицей нашей, вдохновлённой на это Святым Духом, сотканная из ветхозаветных молитв, - это портрет души Богородицы. Это гимн, прославляющий милосердие Бога, Который велик и всемогущ, и, одновременно, проявление смирения Владычицы нашей. Она говорит: несмотря на то, что Я Сама ничего не совершила, Господь пожелал исполнить во Мне то, что Он возвестил нашим праотцам, Аврааму и его потомкам навеки. «Величит душа Моя Господа» (Лк 1,46), - говорит Мария, - не потому, что Моя душа велика, но потому, что Господь совершил в ней великое.
Мария — смиренная Раба Господня и Служительница человечества. Она остаётся на три месяца в доме Елисаветы, до рождения Иоанна. И силою Своего присутствия Она наполнит благодатью также и Захарию, так что он сможет воспеть Богу гимн прославления и покаяния, со всей мощью вновь обретённой способности говорить: «Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему» (Лк 1,68).