Евангелие (Мф 18, 21-35)
В то время: Пётр приступил к Иисусу и сказал:
- Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
Иисус говорит ему:
- Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов. А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились, и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Комментарий к Евангелию
Господь сегодня говорит нам о необходимости прощения, поучая на примере беседы с апостолом Петром, который в частном порядке подходит к Иисусу, чтобы задать Ему вопрос: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня?».
Близость Иисуса с апостолами даёт Петру смелость спросить о том, что для него действительно трудно: прощать, и он спрашивает, сколько раз должно прощать и достаточно ли делать это семь раз. В библейском языке семь означает совершенство. Такова точка зрения Петра. Великодушная точка зрения, по его разумению. Пётр признаёт необходимость прощения. В отношении вины у него нет оборонительной позиции, от которой нужно бежать, потому что она препятствует получению прощения.
Иисус отвечает ему, что должно прощать «до седмижды семидесяти раз». То есть всегда, не должно быть никакого предела прощению. Такова точка зрения Бога. Точка зрения полноты.
Иисус продолжает, приводя в пример раба, которому господин прощает огромный долг: 10 000 талантов – астрономическую сумму. В противовес этому тот же самый раб сразу же не прощает своему собрату долг поистине ничтожный по сравнению с только что прощённым ему.
Пример дополняется словами, в которых Иисус соотносит прощение, которое мы даём другим, с тем, что получаем от Небесного Отца. «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему». Если мы умеем прощать, Бог прощает нас; если не прощаем, не получаем прощения Божия.
Этим примером Господь хочет дать нам понять, что прощение, которое Бог нам дарует всегда, должно предваряться прощением, которое мы даём другим. Подобно тому как Бог никогда не устаёт прощать нас, и мы должны стремиться всегда прощать других.
Продолжая следовать путем Великого поста, в сегодняшнем Евангелии мы находим это наставление о прощении.
Созерцаем со спокойствием чудо прощения, которое Бог обильно дарует нам в таинстве покаяния и, благодаря Его, с Божией благодатью продолжаем бороться, чтобы уметь вести себя так же, когда наши братья нас обижают.