Евангелие (Мф 28,16-20)
В то время: Одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус. И, увидев Его, поклонились Ему; а иные усомнились. И, приблизившись, Иисус сказал им:
- Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Комментарий
Как завершающий аккорд своего Евангелия, святой Матфей приводит «миссионерское поручение», с которым Иисус посылает учеников благовествовать и крестить все народы, ибо все отныне могут приобщиться плодам искупления. И в Своем последнем явлении Господь «в виду их, был поднят вверх, и облако взяло Его из вида их» (Деян 1,9), как повествует первое чтение на Мессе сегодняшнего торжества.
Миссионерское поручение Воскресшего обращено не только к первым ученикам, но является задачей и миссией для всех. «Нам, христианам, надлежит возвещать древнюю и всегда новую весть Евангелия тому миру, к которому мы принадлежим и в котором живем», напоминал святой Хосемария[1].
Он также говорил, что большинство христиан должны «привести Христа во всякую среду, во все ситуации, в которых совершаются труды человеческие: на заводы и в лаборатории, на поля и в мастерскую ремесленника, на горные тропы и на улицы больших городов»[2]. Поэтому святой Хосемария призывал воспринимать миссионерское поручение как обращенное к себе лично: «“Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари… Я буду с вами…” Это сказал Иисус. И сказал – тебе»[3].
Праздник Вознесения – прекрасный повод обновить наше апостольское усердие и желание вести души к Небу, где ждет нас прославленный Иисус, то, чему мы научаемся от первых учеников. Перед ними стояла трудная задача христианизировать весь мир, полный цивилизаций, еще не знавших Евангелия и всевозможных идеологий и препятствий. Но, далекие от уныния, апостолы были исполнены доверия к Иисусу воскресшему и победившему, Который ясно сказал им: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф 28,18), и «се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф 28,20).
Как говорил папа Франциск, «Вознесение напоминает нам об этом содействии Иисуса и Его Духа, которое придает уверенность, придает безопасность нашему христианскому свидетельству в мире. Оно открывает нам, почему существует Церковь: Церковь существует для того, чтобы возвещать Евангелие. Только для этого! И также радость Церкви – возвещать Евангелие. Церковь – это все мы, крещеные. Сегодня мы призваны лучше понять, что Бог дал нам великое достоинство и ответственность – возвещать его миру, делать его доступным для человечества. Это наше достоинство, это высочайшая честь для каждого из нас, для всех крещеных!»[4].
С другой стороны, Евангелие говорит нам, что когда Воскресший явился ученикам, «они, увидев Его, поклонились Ему» (Мф 28,17). Это благоговейное отношение к Господу станет и нашей силой в деле евангелизации. Святой Фома Аквинский говорит, что «то, чему люди сильно дивятся, они потом распространяют, ибо от избытка сердца говорят уста (Мф 12,34)»[5]. Если мы умеем поклоняться Господу с благоговением и благодарностью, если мы воздаем Воскресшему подобающую Ему честь, наше свидетельство перед людьми будет более подлинным и действенным, ибо оно будет проистекать из сердца, исполненного Богом, как у первых учеников и святых жен.
[1] Св. Хосемария, «Христос проходит рядом», 132.
[2] Там же, 105.
[3] Св. Хосемария, «Путь», 904.
[4] Франциск, Regina coeli 28 мая 2017 г.
[5] Св. Фома Аквинский, «Золотая цепь», толкование на Мк 1,23–28.