Евангелие воскресенья: дверь овцам

Евангелие 4-го воскресенья Пасхи и комментарий к Евангелию. «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Добрый пастырь – это тот, кто, следуя примеру Христа, смиренно служит другим и не ищет ничего для себя.

Евангелие (Ин 10,1-10)

В то время: Иисус сказал фарисеям:

- Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит через ограду, тот вор и разбойник. А входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.

Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. Итак опять Иисус сказал им:

- Истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.

Комментарий к Евангелию

Иисус использует аллегорию, хорошо известную по библейским текстам Ветхого Завета. Это аллегория о пастухе, который заботится о своём стаде. Но здесь внимание привлекает тот факт, что, прежде чем представить себя как Доброго Пастыря, Он говорит о Себе: «Я дверь овцам» (Ин 10,7).

Подобно тому, как Бог поступал с народом Израиля, так и в Церкви Он будет пользоваться «пастырями», которые заботятся о Его «овцах». Однако Иисус ясно дает понять всем: «добрым пастырем» является только тот, кто ведет овец к единственной «двери», которой является Он, Христос. Тот, кто пытается увести их в другое место, – самозванец, за которым не следует следовать, потому что «кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит через ограду, тот вор и разбойник» (Ин 10,1).

Иисус очень образно говорит, что злой пастырь «перелезает» через забор, используя глагол, который вызывает в воображении образ человека, карабкающегося туда, где ему не место. Таким образом Он предупреждает об опасности использования Церкви, и в том числе занимаемой в ней должности, в личных интересах. Пророк Иезекииль уже в свое время осуждал такое поведение: «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! Не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, а стада не пасли. Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью» (Иез 34,2-4).

Папа Бенедикт XVI, в проповеди, произнесенной в 2009 году во время открытия Года священства, говорил: «Как можно забыть, что ничто не причиняет Церкви, Телу Христову, большего страдания, чем грехи ее пастырей, особенно тех, кто становится “ворами овец”, или сбивают их с правильного пути своими частными учениями, или опутывают их сетями греха и смерти? Призыв обратиться и уповать на Божественное Милосердие обращен также и к нам, дорогие священники; и мы также должны с смирением возносить настойчивую и непрестанную мольбу к Сердцу Иисуса, чтобы Он сохранил нас от страшной опасности навредить тем, кого мы должны спасти»^[1]. Отсюда и важность того, чтобы все мы молились о святости священников и о том, чтобы в Церкви никогда не было недостатка в добрых пастырях.

Со своей стороны, «Христос, Добрый Пастырь, стал вратами спасения для человечества, ибо отдал жизнь за своих овец. Иисус, Добрый Пастырь и врата для овец, – это вождь, чья власть выражается в служении, вождь, который, чтобы повелевать, отдает свою жизнь и не требует от других, чтобы они приносили её в жертву. Такому вождю мы можем доверять, – говорил папа Франциск, – как овцы, которые слушают голос своего пастыря, потому что знают, что с ним они пойдут на хорошие и обильные пастбища. Достаточно одного знака, одного призыва, и они следуют, повинуются, отправляются в путь, ведомые голосом того, кого они слышат, как дружеское, сильное и в то же время нежное присутствие, которое ведет, защищает, утешает и исцеляет»^[2].

Добрый пастырь – это тот, кто, следуя примеру Христа, смиренно служит другим и не ищет ничего для себя. «Позвольте дать вам совет, – предлагает святой Хосемария, – если свет, направляющий вас, погаснет – всегда прибегайте к пастырю доброму. А кто же он, этот добрый пастырь? Тот, кто входит дверью верности учению Церкви; кто не ведет себя как наемник, который видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их (бл. Августин, In Ioannis Evangelium tractatus, 46, 8 (PL 35, 1732)). Будьте уверены, что Слово Божие не бывает тщетным. Настойчивость, с которой Христос говорит о пастырях и овцах, о стаде и дворе овчем, – это практическое доказательство того, что нашим душам нужен хороший наставник»^[3].

^[1] Бенедикт XVI, проповедь на второй вечер Святого Сердца Иисуса, 19 июня 2009 года.

^[2] Франциск, Regina coeli, 7 мая 2017 года.

^[3] Святой Хосемария, «Христоc проходит рядом», 34.