Евангелие (Лк 4, 16-30)

В то время: Иисус пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано:

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное».

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им:

- Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили:

- Не Иосифов ли это сын?

Он сказал им:

- Конечно, вы скажете Мне присловие: «врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоём отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме».

И сказал:

- Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле; и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую. Много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее; и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

Услышав это, все в синагоге исполнились ярости. И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился.

Комментарий к Евангелию

Веками Израиль ожидал Мессию, Который избавил бы народ от его бедствий.

И вот в синагоге Назарета Тот, Кого все знают, — Иисус, сын Иосифа и Марии, плотник, — возвещает, что это пророчество исполнилось.

Иисус приходит «благовествовать», принести благую весть о том, что Бог сжалился над людьми, — весть, которую с радостью принимают «нищие», то есть те, кто полагается не на собственные блага и заслуги, а на благость и милосердие Божие.

Он приходит освободить нас от рабства греха и вечной смерти, которым подчинил нас диавол; раскрыть наши слепые очи, чтобы мы могли познать истину; даровать нам чистое сердце, которым мы могли бы любить Бога и ближних.

Он приходит возвестить «лето Господне благоприятное» — время милости и искупления, которое Он открывает и которое продлится до скончания мира.

Жители Назарета видят перед собой Спасителя, возвещенного и ожидаемого столько веков, но не могут до конца поверить. Они требуют, чтобы их земляк подтвердил Свои слова, совершив какое-нибудь дивное знамение, как Он делал в других близлежащих селениях, но Иисус не уступает их требованию.

Тогда они исполняются ярости, встают, выгоняют Его вон и пытаются сбросить с горы.

Сегодня мы — те, кто принимает эту великую весть: Бог так возлюбил нас, что послал Своего Единородного Сына искупить нас, спасти от греха. Он даровал нам возможность быть детьми Божиими по благодати. Он отверз нам врата небесные.

Быть может, мы много раз слышали это благовестие и думаем, что, если бы увидели какое-нибудь чудо, какой-нибудь необычный знак, мы серьезнее отнеслись бы к благой вести, к Евангелию, и обратили бы нашу жизнь в благодарение Богу, в служение ближнему, и несли бы другим, всему миру, христианскую веру — тайну счастья на небе и на земле.

Дух Святой, помазавший Иисуса, желает дать нам огонь Своей любви. Нам не нужно нового чуда. Достаточно со смирением открыть наше сердце, чтобы Он преобразил нас Своею благодатью.