Евангелие (Лк 6, 39-42)

В то время: Иисус сказал ученикам притчу:

- Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: «брат! дай, я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Комментарий к Евангелию

«Следовать за Христом, — говорил святой Хосемария, — вот в чем секрет. Жить рядом с Христом, как те первые двенадцать; так близко, чтобы с Ним отождествиться»^[1].

Ученик не выше учителя; но всякий, кто хорошо научен, будет как учитель его. Ученик Христов стремится, как к идеалу, объемлющему все устремления его жизни, быть как его Учитель. Так жили и учили святые, и таков же наш повседневный опыт: когда в молитве Дух Святой дает нам увидеть какую-то черту жизни Иисуса или Его отношение, которое мы можем внести в нашу ежедневную борьбу, мы наполняемся радостью и желанием отождествиться с Ним. Поэтому столь важно, чтобы ученик давал Учителю наставлять себя, чтобы стать как Он. Для этого необходимо, чтобы христианин заботился о своей формации, имел подлинную жажду глубоко познавать учение: Слово Господа и Его Церкви. Время, потраченное на собственное образование, — это время, приносящее плод любви к Богу и ближнему.

Познавать его, чтобы наслаждаться им в созерцании и чтобы жить им. Иисус продолжает наставлять нас в обращении с нашим ближним: всякий христианин призван быть проводником и, в каком-то смысле, также учителем, в той мере, в какой он отождествляется со Христом. Первый шаг мы делаем при содействии света Святого Духа: познать самих себя, очистить свой взгляд, омыть душу в сокрушении и благодати Господа. Смирение, проистекающее из видения самих себя любящим взглядом Господа, делает нас способными вести других по пути подражания Христу. Только исходя из истины о самом себе, можно исправлять подлинно.

Иисус гнушается лицемеров, тех, кто судит без любви и без понимания, тех, кто ищет хорошего мнения о себе у других, не заботясь по-настоящему о борьбе со своими недостатками. Это и есть огромное бревно в глазу лицемера. Да избавит нас Бог от этого страшного упрека.

^[1] Св. Хосемария Эскрива «Друзья Божии», 299.