Евангелие (Лк 24,13-35)
В тот день двое из учеников Иисуса шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.
Он же сказал им:
- О чём это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ:
- Неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нём в эти дни?
И сказал им:
- О чём?
Они сказали Ему:
- Что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба, и не нашли тела Его, и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу, и нашли так, как и женщины говорили; но Его не видели.
Тогда Он сказал им:
- О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
И, начав от Моисея, из всех Пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании.
И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря:
- Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру.
И Он вошёл, и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
И они сказали друг другу:
- Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим, и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
Комментарий к Евангелию
В то время как мы празднуем Пасху, вновь обратим взор на дорогу в Эммаус, на компанию Клеопы и другого ученика, беседующих со своим незнакомым Спутником. Живость повествования позволяет нам присоединиться к этому пути, и так мы открываем, что каждый из нас порой уже бывал Клеопой. Опыт лучшего прошлого, несбывшаяся мечта сопутствуют нам с ностальгией, печалью и чувством крушения надежд. Мы не приняли в расчёт Творца жизни, Который придаёт смысл нашим путям. И тогда Иисус выходит нам навстречу, как Пастырь, идущий искать заблудшую овцу (ср. Мф 18,12). Он отдал жизнь за овец Своих, Он считает нас друзьями Своими; тотчас же слово Его зажгло наши сердца, мы поверили в дела Его и со смирением приняли Его обличение. Он желает спасти нас любой ценой, ибо «воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но всё то воскресить в последний день» (Ин 6,39).
Нас удивляет то, как просто Иисус вступает в эту сцену: инкогнито, внимая и вникая в причины их печальной беседы. Затем сами ученики начинают слушать Его. И всё начинает меняться. От печали они переходят к пылкости, от того, что почитали Его чужим – к мольбе остаться с ними, и наконец узнают Его, когда Он преломляет хлеб. Для учеников Своих Иисус стал Путём, Истиной и Жизнью (ср. Ин 14,6).
Так наш Учитель желает и ныне вступать в нашу повседневную жизнь, когда нам кажется, что мы потеряны в своих печалях и разочарованиях. И так же Он хочет, чтобы мы поступали с нашими друзьями.
Святому Хосемарии нравилось размышлять над этой сценой, усматривая в ней то, что христианин и сам «Христос, проходящий мимо»: «Христианин должен позволить Христу присутствовать среди людей. Он должен так говорить и действовать, чтобы его друзья и знакомые почувствовали “bonus odor Christi”, благоухание Христово (Ин 20,29). Он должен действовать так, чтобы Лик Учителя явился в деяниях ученика».[1]
[1] Св. Хосемария Эскрива, «Христос проходит рядом», п. 105.