Евангелие (Ин 16,16-20)

В то время: Иисус сказал ученикам Своим:

- Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.

Тут некоторые из учеников Его сказали один другому:

- Что это Он говорит нам: «вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня» и: «Я иду к Отцу?»

Итак они говорили:

- Что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит.

Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им:

- О том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: «вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?» Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

Комментарий к Евангелию

Как и в иных случаях, когда речь заходит о пасхальной тайне Иисуса, ученики не понимают слов Учителя и не решаются спросить Его открыто. Так они ведут себя при прямых предсказаниях страстей: «Но они не разумели слов сих, а спросить Его боялись» (Мк 9,32). Тем более, когда сами слова звучат несколько загадочно: «Вскоре вы не увидите Меня». Воистину, ученики не хотят разлучаться с Учителем и не чувствуют себя готовыми к этому отсутствию; они пребывают в тревоге и страхе. Они могли бы воззвать вместе с псалмопевцем: «Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне» (Пс 21,20).

Но Иисус, как и всегда, принимает на Себя немощь Своих учеников, которая проявится в плаче, глубокой печали и, что хуже, в том, что они станут мишенью презрения. До самого дня Воскресения ученики, не поверившие свидетельству женщин, пребывали взаперти, скованные страхом. Наконец, «увидев Господа, ученики обрадовались» (Ин 20,20). На них сбываются, и самым величественным образом, слова, многократно произносимые ими в молитве псалмами: «Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и препоясал меня веселием» (Пс 29,12). Эта радость исполнится мужества, когда они примут силу Святого Духа. Тогда они станут способны даже хвалиться скорбями (ср. Рим 5,3), радоваться тому, что удостоились принять бесчестие за имя Господа (ср. Деян 5,41).

Воскресение Господа – исторический факт, не утративший новизны. Мы, сегодняшние христиане, – наследники той первой радости, того первого порыва и носители этой великой вести. В нашей обычной жизни, хотя мы часто ощущаем бремя трудностей, пусть всегда перед нашим взором пребывает живое присутствие Сына Божия, которое сохраняет нас радостными в уповании. Как призывает нас святой Хосемария: «Радость человека Божьего должна быть преизбыточной – мирной, заразительной, влекущей, – словом, такой сверхъестественной, такой естественной и притягательной, чтобы увлечь за собою многих по христианскому пути»^[1].

^[1] Св. Хосемария, «Борозда», 60.