Евангелие (Мф 6, 1-6. 16-18)
В то время: Иисус сказал ученикам Своим
Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного.
Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно
И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Комментарий к Евангелию
Сегодня начинается Великий пост, сорок дней приготовления к Пасхе, и Церковь, как из года в год, напоминает нам о необходимости покаяния и личного обращения. Фиолетовый цвет облачений священника и покрова, покрывающего дарохранительницу, приковывает наш взор, и слова «Помни, что ты прах и в прах возвратишься» вводят нас в это литургическое время, предваряющее главные таинства нашей веры.
В отрывке из Евангелия, над которым Церковь призывает нас сегодня поразмышлять, Господь акцентирует внимание на основных делах благочестия в жизни каждого: милостыне, посте и молитве.
Нет жертвы лучше, чем хранить сердце чистым (ср. Пс 50); потому Иисус, вместо простого исполнения внешних обрядов, учит нас, что истинное благочестие должно быть прожито с чистым намерением, в полной близости с Богом и избегая всякой показности. Если чистота сердца обретается во внутреннем единении с Богом, то и молитва необходимо должна отличаться простотой и искренностью, с которыми мы всегда ищем Господа и никогда не перестаём позволять Ему находить нас.
«Да будут уста наши согласны с тем, что в мыслях наших», — пишет святой Бенедикт в своем знаменитом Уставе.
И даже сейчас, в это время особого покаяния, можем и мы сказать, что и мысли наши, и тело наше, и все дела наши согласны с тем, что мы произносим устами.
Потому молитва так тесно связана с постом и милостыней.
Личный и любовный диалог с Богом Отцом нашим, если не сопровождается делами, едва ли становится подлинным молением — молитвой, которая даёт жизнь другим и которая меняет жизнь нашу.