Opus Dei

Por ocasião da festa de São Francisco de Assis no dia 4 de outubro, São Josemaria aconselhava a meditar sobre a virtude da pobreza, sugerindo que tiremos “as consequências práticas necessárias para a vida pessoal”.

Os cristãos, seguindo o exemplo de Jesus, são chamados a viver a virtude cristã da pobreza. Muitas vezes é difícil compreender as consequências desse chamado. Para muitos, ele parece uma tarefa árdua, incompatível com os tempos em que vivemos, ou como uma virtude negativa que tira mais do que dá. Vamos aprofundar em algumas questões para ajudar a redescobrir a riqueza da virtude cristã da pobreza.

As visitas aos pobres constituem um meio de formação da obra de São Rafael que é o apostolado realizado pelos fiéis do Opus Dei com a juventude.

O desafio de ser pobre de espírito vivendo no meio do mundo

Depois de descobrir a sua vocação, Toni se esforçou por viver um desprendimento alegre em sua vida diária.

O espírito de pobreza, de desprendimento dos bens terrenos, redunda na eficácia do apostolado.

Dom Javier Echevarría recorda como São Josemaria procurava viver a virtude da pobreza, que em sua vida e no espírito do Opus Dei tem características originais, levando a usar os bens terrenos com desprendimento, e para ajudar aos outros.

"Todo cristão corrente tem que tornar compatíveis em sua vida dois aspectos que, à primeira vista, podem parecer contraditórios: pobreza real, que se note e que se toque (...) E, ao mesmo tempo, ser mais um entre seus irmãos os homens, de cuja vida participa, com quem se alegra, com quem colabora, amando o mundo e todas as coisas criadas, a fim de resolver os problemas da vida humana e estabelecer o ambiente espiritual e material que facilite o desenvolvimento das pessoas e das comunidades."

Não podemos correr atrás dos bens materiais como quem vai à busca de um tesouro; nosso tesouro está aqui, reclinado numa mangedoura; é Cristo, e nEle se devem concentrar todos os nossos amores

São Josemaria explica porque usamos cálices e ambulas de metais preciosos para a Eucaristia. Destinar o melhor para o culto é manifestação concreta de desprendimento real dos bens terrenos, de aceitação rendida do domínio divino sobre as coisas criadas, de espírito de adoração e de piedade.