Opus Dei

A diferença entre acreditar ou não em Jesus Cristo não se resume em entender as suas palavras, mas em reconhecer a sua divindade e a sua humanidade, encontrá-lo de verdade reconhecê-lo como nosso caminho, verdade e vida.

Este artigo explora a perspectiva fascinante da cristianização da sociedade, através da santificação do trabalho, tema tão abordado nos escritos de São Josemaria.

Como dialogar com pessoas que parecem desprezar a vida? Como ajudar a quem, diante de situações extremas, escolheu uma saída infeliz, porque optou pelo aborto ou a eutanásia?

Resumir a lei em “amor a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo” não é um preceito qualquer. O amor não pode ser reivindicado, e Deus somente nos convida a participar dele depois de ter mostrado ao homem o seu infinito carinho e cuidado.

A nova evangelização é tarefa de todos, leigos ou ministros sagrados, assim como a própria missão da Igreja. Cada um a cumpre segundo sua própria função e sempre acompanhando sua palavra com o testemunho de uma vida cristã coerente.

Os atos voluntários contribuem para criar uma “conaturalidade” afetiva com o bem em direção ao qual a vontade se move. Para isso, é fundamental querer o bem verdadeiro e contar com o tempo. Deste modo, somos plenamente realistas e descobrimos o imenso panorama do mundo interior e da realidade.

O volume recolhe os textos das séries publicadas nesta página sobre vários personagens da Bíblia que demonstraram a sua fé em Deus.

O pecado entrou na humanidade através de um exercício errado da liberdade, mas o “faça-se em mim segundo a tua palavra” que Maria pronunciou, abriu uma nova etapa na História: o Filho de Deus desceu à terra para dar a vida em um ato supremo de liberdade, porque se originou no Amor.

Javier Sesé, Doutor em Teologia pela Universidade de Navarra, explica o sentido da mortificação corporal para um cristão.

Algumas pessoas, quando pensam na formação, tendem a considerá-la como uma forma de conhecimento. Mas um conceito deste estilo não é suficiente: captar a integridade da pessoa requer pensar na formação como "ser". É um objetivo muito mais alto.