Opus Dei

L'Église considère que la liberté est un signe éminent de l'image divine dans l'homme. La participation de l'homme à la béatitude divine est un bien si grand et si désiré par l'Amour divin que Dieu a voulu prendre le risque de la liberté humaine. Au sens moral, la liberté n'est pas tant une propriété naturelle de la personne qu'un accomplissement, fruit de l'éducation, des vertus morales possédées et de la grâce de Dieu.

Le prélat de l'Opus Dei annonce qu'il convoquera un Congrès général extraordinaire, au premier semestre 2023, pour mettre les statuts de l'Œuvre en adéquation avec les indications du motu proprio " Ad charisma tuendum ".

Lors de l'audience générale du 5 octobre, le pape François poursuit son cycle catéchétique sur le discernement, en parlant de connaissance de soi.

L'homme est la seule créature capable de connaître et d'aimer au-delà du matériel et du fini. Si Dieu nous a créés avec un esprit, c'est pour que nous puissions Le connaître et L'aimer : la création de l'homme à l'image de Dieu implique la possibilité d'une relation de communication mutuelle. L'être humain, étant à l'image de Dieu et participant de Celui qui est amour, est un être capable d'aimer.

Le 6 octobre 2002, Jean-Paul II canonisait le fondateur de l’Opus Dei, en le qualifiant de "saint de l’ordinaire". À l’occasion du 20ème anniversaire de cette canonisation, nous vous proposons de (re)-découvrir l’homélie prononcée par le pape Jean Paul II ainsi que la vidéo souvenir.

"C’est une lettre très importante, je dirais même décisive, non seulement pour mieux connaître l’apôtre, mais surtout pour considérer certains arguments qu’il affronte en profondeur, en montrant la beauté de l’Évangile"

Il est légitime de s'interroger sur la possibilité et l'efficacité des interventions divines dans notre monde. L'acceptation quotidienne de la providence est un acte d'espérance théologale qui n'exclut pas l'exercice responsable de la liberté, qui fait partie du plan de Dieu. La Providence conduit le chrétien à une attitude de confiance filiale envers Dieu en toutes circonstances.

La création est à la fois un mystère de la foi et une vérité accessible à la raison. Dieu a tout créé « non pas pour accroître sa gloire mais pour la manifester et la communiquer ». La connaissance et l'admiration de la puissance, de la sagesse et de l'amour divins conduisent l'homme à une attitude de révérence, d'adoration et d'humilité, à vivre en présence de Dieu en se sachant enfant de Dieu.

Dieu s'est révélé petit à petit à l'homme, et sa révélation a culminé dans l’Incarnation. Le Christ a établi l'Église qui garde sa mémoire vivante et le présente comme celui qui, ayant vécu dans ce monde, est ressuscité et reste parmi nous pour toujours. Elle accomplit cette mission en gardant la parole de Dieu contenue dans les Saintes Écritures, en transmettant la Tradition et en enseignant, éclairée par l'Esprit Saint, comment vivre en chrétiens à chaque époque (Magistère).

Alors qu’il était encore étudiant, Alexandre découvre avec émerveillement en lisant Saint Josémaria la dimension pratique des vertus humaines vécues dans la vie ordinaire. Une intuition fondatrice qui ne le quittera pas et qui le mènera 15 ans plus tard à conceptualiser la théorie du leadership vertueux aujourd’hui enseignée sur les 5 continents. Il nous raconte.