"Faire de la vie quotidienne un témoignage de foi"

Bien des réalités matérielles, techniques, économiques, sociales, politiques, culturelles..., livrées à elles-mêmes, ou aux mains de ceux qui n'ont pas la lumière de notre foi, deviennent des obstacles formidables pour la vie surnaturelle: elles constituent une sorte de chasse gardée, fermée, hostile à l'Eglise.

Toi (chercheur, homme de lettres, homme de science, homme politique, travailleur...) parce que tu es chrétien, tu as le devoir de sanctifier ces réalités. Rappelle-toi que l'univers entier, écrit l'Apôtre, gémit comme dans les douleurs de l'enfantement, attendant la délivrance des enfants de Dieu. (Sillon, 311)

Nous en avons déjà beaucoup parlé, en d'autres occasions, mais laissez-moi insister de nouveau sur le naturel et la simplicité de la vie de saint Joseph, qui ne s'isolait pas de ses concitoyens, ni ne dressait autour de lui d'inutiles barrières.

C'est pourquoi, bien que cela soit utile peut-être à certains moments ou dans certaines circonstances, le n'aime pas d'ordinaire parler d'ouvriers catholiques, d'ingénieurs catholiques ou de médecins catholiques, comme s'il s'agissait d'espèces à l'intérieur d'un genre, comme si les catholiques formaient un petit groupe à l'écart des autres! Car c'est créer l'impression qu'il y a un fossé entre les chrétiens et le reste de l'humanité. Je respecte l'opinion contraire, mais je trouve plus exact de parler d'ouvriers qui sont catholiques, ou de catholiques qui sont ouvriers; d'ingénieurs qui sont catholiques, ou de catholiques qui sont ingénieurs. Car un homme qui a la foi, et qui exerce une profession intellectuelle, technique ou manuelle, est et se sent uni aux autres, avec les mêmes devoirs, avec le même désir de s'améliorer, avec la même soif d'affronter les mêmes problèmes et d'en trouver la solution.

Le catholique, en assumant tout cela, saura faire de sa vie quotidienne un témoignage de foi, d'espérance et de charité, un témoignage normal et simple, qui n'a pas besoin de manifestations voyantes. Il mettra ainsi en relief, par la cohérence de sa vie, la présence constante de l'Eglise dans le monde, puisque tous les catholiques sont eux-mêmes l'Eglise car ils sont de plein droit membres de l'unique peuple de Dieu. (Quand le Christ passe, 53)

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