Eduquer à la tempérance et à la sobriété (2)
"Celui qui est maître de lui-même dispose de merveilleuses possibilités pour se donner au service du prochain et à Dieu, et parvenir ainsi au plus grand bonheur possible sur cette terre". Deuxième volet de cet article consacré à l'éducation à la tempérance et à la sobriété.
Eduquer à la tempérance et à la sobriété
le Carême vient de débuter avec le mercredi des Cendres. Nous vous proposons cette réflexion sur la tempérance, tout à fait adaptée à ce temps liturgique, pour aider les parents dans leur tâche éducative.
Ouverture de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens
Comme tous les ans, la semaine de prière pour l'unité des chrétiens commence le 18 janvier, pour se terminer le 25, fête de la Conversion de saint Paul. Cette année, le thème proposé est : "Tous, nous serons transformés par la Victoire de notre Seigneur Jésus Christ"
Année nouvelle : faire du neuf avec de l’ancien
L'abbé Patrick Pégourier nous propose quelques pistes pour que nos résolutions de la nouvelle année ne restent pas lettre morte...
La naissance de Jésus
Homélie prononcée par saint Grégoire le Grand, le 25 décembre 590, en la messe de minuit.
Recevoir l'Enfant qui vient
A quelques heures de Noël, nous vous proposons des textes, des vidéos, pour terminer de nous préparer à recevoir l'Enfant, et pour lui tenir compagnie dans la crèche.
L'Avent en vidéo
L'abbé Gérard Thieux, prêtre de l'Opus Dei, prêche une retraite sur Internet pour aider les internautes à se préparer aux fêtes de Noël. Cette année, il a choisi comme thème « la Messe ».
Pourquoi fête-t-on la naissance de Jésus le 25 décembre?
Jusqu’au III siècle on n’a pas de nouvelles sur la date de naissance de Jésus. Les premiers témoignages des Pères et des auteurs ecclésiastiques en donnent plusieurs. Le premier témoignage indirect d’un 25 décembre pour la nativité du Christ est celui de Sextius Julius l’Africain, en l’an 221.
Qu’est-ce que la virginité de Marie?
Il faut comprendre que la conception virginale de Jésus est une œuvre de la puissance de Dieu — car rien n’est impossible à Dieu (Lc 1, 37) — qui échappe à toute compréhension et à toute possibilité humaine.
Qu’est-ce que l’étoile d’Orient?
L’exégèse moderne s’est demandé quel est le phénomène naturel qui a pu avoir lieu au firmament pour être interprété par ces hommes de façon extraordinaire. Les hypothèses sont essentiellement trois