Évangile (Luc 10, 1-12)

En ce temps-là, parmi les disciples le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux, en avant de lui, en toute ville et localité où lui-même allait se rendre.
Il leur dit :
« La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin. Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord : “Paix à cette maison.” S’il y a là un ami de la paix, votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ; car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté. Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.” Mais dans toute ville où vous entrerez et où vous ne serez pas accueillis, allez sur les places et dites : “Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds, nous l’enlevons pour vous la laisser. Toutefois, sachez-le : le règne de Dieu s’est approché.” Je vous le déclare : au dernier jour, Sodome sera mieux traitée que cette ville. »

Commentaire
Parmi ceux qui le suivent, Jésus en choisit soixante-douze pour aller annoncer aux hommes qu'il va rencontrer un message bien précis : le Royaume de Dieu est proche.
Avant de les envoyer, il les avertit que la moisson est très vaste : les personnes auxquelles le Royaume de Dieu doit parvenir sont nombreuses, toutes, car Dieu "veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité" (1 Timothée 2:4). Ceux qui doivent proclamer le message sont, par contre, peu nombreux. Face à cette réalité, la première chose à faire est de prier Dieu d'envoyer davantage d'ouvriers pour sa moisson.
Avec cet enseignement de Jésus, il nous apparaît clairement que le protagoniste du salut, c'est Lui, et non pas nous ; que les moyens les plus importants pour faire naître la foi dans les cœurs ne sont pas des moyens humains, mais des moyens surnaturels. La première chose n'est pas de commencer des activités apostoliques, de parler, d'écrire, de se déplacer d'un bout à l'autre du monde. La première chose à faire est de prier. L'apostolat ne sera efficace que s'il est fondé sur la prière, sur l'union de l'amour avec Dieu.
Et qui sont ces travailleurs dont on a tant besoin ? Tous les chrétiens : laïcs, prêtres, religieux ? Nous sommes tous appelés par Dieu à porter la bonne nouvelle du salut au monde entier : Jésus est le Christ, le Messie ; il est mort et ressuscité pour nous ; il est venu établir le Royaume de Dieu dans le monde et dans le cœur de chaque personne.
Le Concile Vatican II a voulu lancer un appel particulier aux laïcs, en leur rappelant que c'est le Seigneur lui-même qui les invite "à s'unir toujours plus étroitement à lui et à s'associer à sa mission de salut, en se sentant les siens (cf. Philippiens 2, 5). Luc 10,1), afin que, avec les diverses formes et modalités de l'unique apostolat de l'Église, qu'ils doivent constamment adapter aux nouvelles exigences des temps, ils s'offrent à lui comme des coopérateurs, sincèrement abondants dans l'œuvre du Seigneur"[1].

[1] Concile Vatican II, Décret Apostolicam actuositatem, n. 33.