Opus Dei

Avec la prière du Notre Père, Jésus veut faire prendre conscience à ses disciples de leur condition d'enfants de Dieu. La confiance et l'abandon filial entre les mains de Dieu est une conséquence importante du sentiment de filiation divine. Le Notre Père est le modèle de toute prière : non seulement nous demandons tout ce que nous pouvons légitimement désirer, mais aussi dans l'ordre dans lequel il est convenable de le faire.

Les contenus de la prière sont variés. La prière de demande relève de l'expérience religieuse universelle. La reconnaissance pour les biens reçus incite l'esprit à se tourner vers Dieu. C'est aussi une partie essentielle de la prière que de reconnaître et de proclamer la grandeur de Dieu. Le Catéchisme distingue entre la prière vocale, la méditation et la prière contemplative. Tous trois ont en commun une caractéristique fondamentale : le recueillement du cœur. La prière n'est pas optionnelle mais vitale.

La vie chrétienne s'efforce d'ordonner les biens de ce monde à Dieu et à la charité fraternelle. La tempérance, pour modérer leur usage et leur possession, et la justice, qui préserve les droits de son prochain, sont toutes deux importantes. À ces deux vertus, il faut ajouter la solidarité. Le huitième commandement interdit de déformer la vérité dans ses relations avec son prochain. Les chrétiens ont le devoir de témoigner de la Vérité qu'est le Christ et de Le reconnaître devant les hommes.

L'homme, appelé à participer à la puissance créatrice de Dieu en perfectionnant le monde par son travail, doit également cesser de travailler le septième jour pour le consacrer au culte divin et au repos. Le dimanche est sanctifié principalement par la participation à la Sainte Messe. L'Église établit cette obligation afin que ses enfants ne manquent pas de la nourriture dont ils ont absolument besoin pour vivre en tant qu'enfants de Dieu.

La loi éternelle, la loi naturelle, la Nouvelle Loi (du Christ), les lois humaines politiques et ecclésiastiques sont des lois morales dans un sens très différent, bien qu'elles aient quelque chose en commun. La conscience formule "l'obligation morale à la lumière de la loi naturelle", elle est "la norme immédiate de la moralité personnelle". La formation de la conscience demande d'instruire son intelligence par la connaissance de la vérité et d'éduquer la volonté et l'affectivité par l'exercice des vertus.

Le Mariage est une sage institution du Créateur pour réaliser son projet d'amour dans l'humanité. Il naît du consentement personnel et irrévocable des époux. Ses propriétés essentielles sont l'unité et l'indissolubilité. Il est ordonné à la procréation et à l'éducation de la progéniture : les enfants sont le don le plus excellent du mariage et un bien pour les parents. Par le sacrement de l'Ordre, une participation au sacerdoce du Christ est conférée selon le mode transmis par la succession apostolique.

Jésus a accepté librement les souffrances physiques et morales imposées par l'injustice des pécheurs. La croix du Christ est, avant tout, la manifestation de l'amour généreux de la Trinité pour les hommes, un amour qui nous sauve. Le mystère de la Croix, présent dans les sacrements, nous conduit à une vie nouvelle. Par la résurrection de Jésus, Dieu a inauguré cette vie nouvelle, la vie du monde à venir, et l'a mise à la disposition des hommes.

Dans les profondeurs de l'esprit humain, nous trouvons une aspiration au bonheur qui renvoie à l'espoir d'un foyer, d'une patrie définitive. Nous sommes terrestres, mais nous aspirons à l'éternel, nous aspirons à Dieu. Un Dieu que nous pouvons connaître avec certitude comme l'origine et la fin de l'univers et comme le bien suprême, à partir du monde et la personne humaine.

Il existe chez l'homme un désir naturel d'atteindre une pleine connaissance de Dieu, connaissance dont il n’a pas la capacité sans l'aide de Dieu. Dieu s'est révélé comme un être personnel et trine à travers « l'histoire du salut » dans la Bible. Par cette révélation Dieu veut offrir aux hommes la possibilité de vivre en communion avec Lui, afin qu'ils puissent participer à ses biens et à sa vie et atteindre ainsi le bonheur.

Dieu s'est révélé petit à petit à l'homme, et sa révélation a culminé dans l’Incarnation. Le Christ a établi l'Église qui garde sa mémoire vivante et le présente comme celui qui, ayant vécu dans ce monde, est ressuscité et reste parmi nous pour toujours. Elle accomplit cette mission en gardant la parole de Dieu contenue dans les Saintes Écritures, en transmettant la Tradition et en enseignant, éclairée par l'Esprit Saint, comment vivre en chrétiens à chaque époque (Magistère).