Évangile (Marc 10, 32-45)

En ce temps-là,
les disciples étaient en route pour monter à Jérusalem ;
Jésus marchait devant eux ;
ils étaient saisis de frayeur,
et ceux qui suivaient étaient aussi dans la crainte.
Prenant de nouveau les Douze auprès de lui,
il se mit à leur dire ce qui allait lui arriver :
« Voici que nous montons à Jérusalem.
Le Fils de l’homme sera livré
aux grands prêtres et aux scribes ;
ils le condamneront à mort,
ils le livreront aux nations païennes,
qui se moqueront de lui, cracheront sur lui,
le flagelleront et le tueront,
et trois jours après, il ressuscitera. »

Alors, Jacques et Jean, les fils de Zébédée,
s’approchent de Jésus et lui disent :
« Maître, ce que nous allons te demander,
nous voudrions que tu le fasses pour nous. »
Il leur dit :
« Que voulez-vous que je fasse pour vous ? »
Ils lui répondirent :
« Donne-nous de siéger,
l’un à ta droite et l’autre à ta gauche,
dans ta gloire. »
Jésus leur dit :
« Vous ne savez pas ce que vous demandez.
Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire,
être baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé ? »
Ils lui dirent :
« Nous le pouvons. »
Jésus leur dit :
« La coupe que je vais boire, vous la boirez ;
et vous serez baptisés du baptême dans lequel je vais être plongé.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche,
ce n’est pas à moi de l’accorder ;
il y a ceux pour qui cela est préparé. »

Les dix autres, qui avaient entendu,
se mirent à s’indigner contre Jacques et Jean.
Jésus les appela et leur dit :
« Vous le savez :
ceux que l’on regarde comme chefs des nations
les commandent en maîtres ;
les grands leur font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi.
Celui qui veut devenir grand parmi vous
sera votre serviteur.
Celui qui veut être parmi vous le premier
sera l’esclave de tous :
car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi,
mais pour servir,
et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

Commentaire

L'Évangile de ce jour nous présente l'un des nombreux dialogues entre Jésus et ses disciples alors qu'ils montent à Jérusalem. En cette occasion, juste après que le Seigneur ait annoncé ce qui les attendait dans la ville sainte, Jacques et Jean s'approchent de lui et lui demandent avec audace de bénéficier de privilèges particuliers lors de la proclamation du Royaume : " Accorde-nous de nous asseoir l'un à ta droite et l'autre à ta gauche " (v. 37), ce à quoi le Maître répond immédiatement en disant : " Vous ne savez pas ce que vous demandez " (v. 38).

Pour Jésus, ce qui est à reprocher à la demande des fils de Zébédée, ce n'est pas tant le désir d'avoir des places d'honneur, mais le fait qu'ils veulent passer outre et ignorer ce qui est sur le point de se passer à Jérusalem, le lieu où " le Fils de l'homme sera livré " (v. 33). En bref, le Seigneur corrige leur prétention à vouloir obtenir la victoire du Royaume sans passer par la croix.

La croix est une partie essentielle de l'histoire et du message que Jésus veut transmettre à ses disciples de tous les temps. D'une part, cela signifie que le Seigneur est prêt à aller à la rencontre de ceux qui "se moqueront de lui, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront" (v. 34). Mais nous savons aussi qu'il le fait pour nous enseigner comment nous devons nous comporter dans les moments difficiles, et que malgré les difficultés, il est toujours possible de "servir" et de "donner la vie" (cf. v. 45).

Si nous sommes disposés à suivre l'enseignement de Jésus, nous trouverons ce que Jacques et Jean cherchaient à tâtons. La véritable grandeur est atteinte lorsque, avec l'aide de Dieu, nous vivons un amour prêt à servir, qui sait persévérer dans cet engagement, même lorsque les circonstances sont difficiles et que nous sommes entourés de difficultés. Nous savons que Jésus a réussi, et nous savons aussi qu'il ne nous abandonnera pas si nous essayons de suivre ses pas.