332 Emme anna anteeksi sen henkilön oppimattomuutta, joka voisi olla oppinut.

333 Opiskelu. Kuuliaisuutta:”Non multa, sed multum. Ei paljon asioita, mutta hyvin.”

334 Rukoilet, kuoletut, teet tuhansin eri tavoin apostolaattia..., mutta et opiskele. - Et ole hyödyksi, jos et muutu.

Opiskelu, ammatillinen koulutus - oli se sitten mikä tahansa - on meidän keskuudessamme vakava velvollisuus.

335 Tunti opiskelua on nykyajan apostolille tunti rukousta.

336 Jos aikomuksesi on palvella Jumalaa älylläsi, opiskelu on sinulle vakava velvollisuus.

337 Osallistut usein sakramentteihin, rukoilet, olet siveä... muttet opiskele... - Älä sano minulle olevasi hyvä: Olet ainoastaan hyvänpuoleinen.

338 Aikaisemmin, jolloin inhimillinen tieto - tiede - oli hyvin rajoittunutta, oli hyvinkin mahdollista, että yksi ainoa oppinut henkilö saattoi pystyä puolustamaan ja selittämään muille ymmärrettävällä tavalla pyhää uskoamme.

Tieteen laajenemisen ja voimistumisen myötä on uskoamme muille selittävien nykyään jaettava työnsä voidakseen tieteellisesti puolustaa kirkkoa kaikilla aloilla.

- Sinäkään et saa laiminlyödä tätä velvollisuutta.

339 Kirjat. Älä osta niitä kysymättä ensin oppineiden ja viisaiden kristittyjen neuvoa. - Muuten voit ostaa turhan tai vahingollisen teoksen.

Kuinka usein ihmiset luulevatkaan kantavansa kirjaa kainalossaan..., vaikka he kantavat vain roskapakettia!

340 Opiskele. - Opiskele tarmokkaasti. - Ollaksesi suolana ja valona tarvitset tietoa ja pätevyyttä.

Vai luuletko saavuttavasi laiskuuden ja mukavuudenhalun avulla nerouden?

341 On hyvä, että opiskelet tarmokkaasti, kunhan vain tarmokkuutesi on yhtä suurta sisäisen elämän saavuttamiseksi.

342 Älä unohda, että opetusta edeltävät teot. - ”Coepit facere et docere - Hän alkoi tehdä ja opettaa”, sanoo Raamattu Jeesuksesta Kristuksesta.

- Ensin on teko, jotta sinä ja minä oppisimme.

343 Tee työtä. - Kun kannat huolta ammatillisesta työstä, sielun elämä paranee. Ja sinusta tulee miehekkäämpi, koska jätät tuon ”jatkuvan moittimisen” hengen, joka käy voimillesi.

344 Kasvattaja. Näet epäilemättä paljon vaivaa oppiaksesi tuntemaan ja käyttämään parhaita opetusmenetelmiä, jotta oppilaasi saavuttaisivat maanpäällistä tietoa. Pyri yhtä tarmokkaasti tuntemaan ja harjoittamaan kristillistä askeesia, joka on ainoa keino, jolla oppilaasi ja sinä voitte tulla paremmiksi.

345 Sivistystä, sivistystä! - Älköön kukaan olko meitä parempi sen hankkimisessa ja sen omaamisessa.

- Sivistys on kuitenkin vain keino eikä päämäärä.

346 Opiskelija. Kehitä itsesi horjumattomassa ja aktiivisessa hurskaudessa, kunnostaudu opiskelussa, tunne voimakasta tahtoa tehdä apostolaattia ammatissasi. - Ja minä lupaan sinulle, että tämän uskonnollisen ja tieteellisen koulutuksesi voimalla saat vaikutuspiirin ympäristössäsi nopeasti ja laajalti.

347 Huolehdit ainoastaan sivistyksesi rakentamisesta. - Ja sinun täytyisi rakentaa sieluasi. - Niin työskentelet oikealla tavalla Kristuksen puolesta. Jotta hän hallitsisi maailmassa, tarvitaan ihmisiä, jotka katse taivaaseen suunnattuna pyrkivät saavuttamaan arvovaltaa kakilla elämän aloilla, niin että he voivat tehdä hiljaisuudessa - ja tehokkasti - apostolaattia omassa ammatissaan.

348 Omatuntosi sanoo sinulle jatkuvasti, että huolimattomuutesi, velttoutesi ja laiskuutesi ovat pelkuruutta ja mukavuudenhalua. Ne eivät ole ”tietä”.

349 Jos olet esittänyt oikeaoppisen mielipiteen, pysy rauhallisena, vaikka keskustelukumppanisi pahansuopaisuus saisi hänet loukkaantumaan. - Hänen loukkaantumisensa on näet farisealaista.

350 Ei riitä, että olet oppinut ihminen sen lisäksi, että olet hyvä kristitty. - Jos et korjaa luonteesi kulmikkaita piirteitä, jos intosi ja tietosi eivät ole sopusoinnussa hyvän käytöksen kanssa, en ymmärrä, miten sinusta voi tulla pyhä. - Vaikka olisit oppinut - niin kuin oletkin - sinut pitäisi sitoa kiinni pilttuuseen muulin tavoin.

351 Tuo itsekylläinen olemus tekee sinusta rasittavan, epämiellyttävän ja naurettavan. Ja mikä pahinta - se vähentää apostolin työsi tehokkuutta.

Älä uhohda, että myös ”keskinkertaiset” voivat tehdä syntiä olemalla liian ”viisaita”.

352 Oma kokemattomuutesi johtaa sinut omahyväisyyteen, turhamaisuuteen ja kaikkeen siihen, millä luulet viestiväsi tärkeyttäsi.

- Ole hyvä ja oikaise itsesi. Tyhmänäkin voit päästä johtavaan asemaan (se on nähty useammin kuin kerran), ja jollet tule vakuuttuneeksi kykyjesi puutteellisuudesta, kieltäydyt pian kuuntelemasta niitä, jotka osaavat antaa neuvoja. - Pelottaa ajatella sitä vahinkoa, minkä leväperäisyytesi tulee aiheuttamaan.

353 Tunnustuksettomuus. Puolueettomuus. - Vanhoja myyttejä, joita yritetään tarjota aina uusina.

Oletko vaivautunut ajattelemaan, miten mieletöntä on luopua katolisuudestaan saapuessaan yliopistoon, ammattiyhdistykseen, tieteelliseen kokoukseen tai eduskuntaan aivan kuin kysymyksessä olisi hattu, joka jätetään eteiseen?

354 Käytä aikasi hyvin. - Älä unohda kirottua viikunapuuta. Sekin tuotti jotakin - lehtiä. Niin sinäkin...

- Älä yritä puolustella itseäsi. - Evankelista kertoo, että viikunapuuta ei auttanut se, ettei ollut hedelmien aika, kun Herra tuli niitä etsimään.

- Ja se jäi ikuisesti hedelmättömäksi.

355 Ne, jotka huolehtivat maallisista asioista, sanovat, että aika on rahaa. - Se tuntuu minusta vähäiseltä: Meille, jotka huolehdimme sieluja koskevista asioista, aika on kunniaa!

356 En pysty ymmärtämään, että kutsut itseäsi kristityksi, vaikka vietät harhailevaa, hyödytöntä elämää. - Oletko unohtanut Kristuksen työelämän?

357 Sanoit minulle: ”Kaikki synnit tuntuvat vaanivan ensimmäistä toimetonta tuokiota.” - Toimettomuutta jo sinänsä on pidettävä syntinä!

- Henkilöllä, joka sitoutuu työskentelemään Kristuksen puolesta, ei ole vapaata hetkeä kulutettavanaan, koska lepo ei merkitse samaa kuin tekemättömyys. Se on rentoutumista sellaisten toimien parissa, jotka vaativat vähemmän ponnistusta.

358 Toimettomuus on jotakin käsittämätöntä miehessä, jolla on apostolin sielu.

359 Anna yliluonnollinen syy tavalliselle ammatilliselle tehtävällesi ja tulet pyhittäneeksi työn.