1. JEESUKSEN KUOLEMANTUSKA GETSEMANESSA
Rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen. Ja Pietari vaipui uneen, kuten toisetkin opetuslapset. Sinäkin, pieni ystäväni, nukahdit... Myös minä olin samanlainen unelias Pietari.
Jeesus kärsii yksin ja surullisena vuodattaen maahan veripisaroitaan.
Polvistuneena kovalle maalle hän pysyy hellittämättömästi rukouksessa... Hän itkee sinua... ja minua. Ihmisten synnin taakan vuoksi hän on menehtymäisillään suruun.
Pater, si vis, transfer calicem istum a me: Isä, jos tahdot, niin ota tämä malja minulta pois... Mutta älköön toteutuko minun tahtoni, sed tua fiat, vaan sinun (Luuk. 22:42).
Ja enkeli taivaasta vahvistaa häntä. Jeesus on kuolemantuskassa. Hän jatkaa prolixius, syventyen yhä enemmän rukoukseen... Hän lähestyy meitä, jotka nukumme: Nouskaa ja rukoilkaa, hän sanoo uudelleen, ettette joutuisi kiusaukseen (Luuk. 22:46).
Juudas kavaltaja: suudelma. Pietarin miekka välkkyy yössä. Jeesus puhuu: Tehän olette lähteneet kuin rosvon kimppuun! Miekat ja seipäät käsissä te tulette minua vangitsemaan (Mark. 14:48).
Me olemme pelkureita: me seuraamme häntä taka-alalla, kuitenkin hereillä ja rukoillen. Rukous... Rukous...
2. JEESUSTA RUOSKITAAN
Pilatus puhuu: Teillä on tapana, että vapautan teille yhden vangin pääsiäisjuhlan aikana. Kumman haluatte? Vapautammeko Barabbaksen – varas, joka oli muiden kanssa vangittu murhasta – vai Jeesuksen? (Matt. 27:17). Kansa huutaa hallitsijoidensa yllyttämänä: Kuolema sille miehelle! Päästä meille Barabbas! (Luuk. 23:18).
Pilatus puhuu uudelleen: Mitä minä sitten teen Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi? (Matt. 27:22). Crucifige eum: Ristiinnaulitse se mies! (Mark. 15:14).
Pilatus sanoo heille kolmannen kerran: Mitä pahaa hän sitten on tehnyt? En ole havainnut mitään, minkä vuoksi hänet pitäisi tuomita kuolemaan (Luuk. 23:22).
Mutta he huutavat entistä kovemmin: Ristiinnaulitse se mies! (Mark. 15:14).
Tehdäkseen kansalle mieliksi Pilatus päästää Barabbaksen vapaaksi ja käskee ruoskia Jeesuksen.
Yltä päältä haavoissaan hän on sidottuna pylvääseen.
Raipansivallusten äänet kaikuvat hänen runnellun lihansa yllä, hänen tahrattoman ruumiinsa yllä, joka kärsii sinun syntisen ruumiisi tähden. Lisää iskuja. Lisää raivoa. Vielä lisää... Ihmisen julmuus saavuttaa äärimmäisyytensä.
Lopulta, uupuneet sotilaat irrottavat Jeesuksen köysistä. Ja Kristuksen ruumis vaipuu tuskan edessä ja menettää voimansa kuin mato, murrettuna ja puolikuolleena.
Sinä ja minä emme voi puhua. Sanoja ei tarvita. Katso häntä, katso häntä... kiirehtimättä.
Tämän jälkeen... voitko koskaan pelätä katumusta?
3. JEESUS KRUUNATAAN ORJANTAPPUROILLA
Herramme halu kärsimykseen on kokonaan täytetty!
Sotilaat vievät Herrani hallintopalatsin sisäpihalle ja kutsuvat koolle koko sotaväenosaston (Mark. 15:16). Säälimättömät sotilaat riistävät vaatteet hänen päältään. He verhoavat Jeesuksen likaisella purppuranpunaisella viitalla. He panevat ruokokepin valtikaksi hänen oikeaan käteensä.
Orjantappurakruunu päässään ja ruoskittuna hänestä tulee pilkattu kuningas... Ave Rex Iudaeorum: Ole tervehditty, juutalaisten kuningas (Mark. 15:18). Ja iskuillaan he haavoittavat häntä päähän. Ja he lyövät häntä... ja sylkevät hänen päälleen.
Niin Jeesus tuodaan ulos juutalaisen väkijoukon eteen orjantappurakruunu päässään ja purppuranpunainen viitta yllään: Ecce homo: Katso ihminen! Ja ylipapit ja heidän miehensä huutavat taas: Ristiinnaulitse! Ristiinnaulitse! (Joh. 19:5-6).
Sinä ja minä..., emmekö mekin ole kruunanneet hänet orjantappuroilla uudelleen ja lyöneet ja sylkeneet häntä?
Ei enää koskaan, Jeesus, ei koskaan... Ja nämä kymmenen Terve Maria –rukousta päättyvät vakaaseen ja todelliseen päätökseen.
4. JEESUS KANTAA RISTIÄÄN
Kantaen itse ristiään Jeesus kulkee kaupungin ulkopuolelle kohti Pääkallonpaikkaa, joka on hepreaksi Golgata (Joh. 19:17). Matkalla sotilaat pysäyttävät Simon–nimisen kyreneläisen miehen, joka on tulossa maatilalta, ja panevat hänet kantamaan ristiä Jeesuksen jäljessä (Luuk. 23:26).
Jesajan profetia (Jes. 53:12) on täytetty: cum sceleratis reputatus est: hänet luettiin rikollisten joukkoon. Jeesuksen kanssa teloitettavaksi vietiin kaksi muuta miestä, kaksi rikollista (Luuk. 23:32).
Jos joku haluaa seurata minua... Pieni ystäväni, olemme surullisia eläessämme Herramme Jeesuksen kärsimystä. Katso, millä rakkaudella hän tarttuu ristiin. Opi hänestä. Jeesus kantaa ristiä sinun vuoksesi: sinä... kanna sitä Jeesuksen vuoksi.
Mutta älä raahaa ristiä... Kanna sitä ryhdikkäästi hartioillasi, sillä näin kannettu risti ei ole vain mikä tahansa risti... Se on silloin Pyhä Risti. Älä kanna ristiäsi alistuneena: alistuneisuus ei ole jalo sana. Rakasta ristiä. Kun todella rakastat sitä, ristisi on... risti ilman ristiä.
Ja varmasti tapaat Marian tiellä, aivan kuten Jeesuskin tapasi.
5. JEESUS KUOLEE RISTILLÄ
Jeesus Nasaretilaiselle, juutalaisten kuninkaalle, on valmistettu voiton valtaistuin. Sinä ja minä emme näe hänen vaikeroivan, kun hänet ristiinnaulitaan. Kärsien kaiken, minkä vain voi kärsiä, hän ojentaa käsivartensa ikuisen Papin eleenä...
Sotilaat ottavat hänen pyhät vaatteensa ja jakavat ne neljään osaan. Viittaa he eivät kuitenkaan revi, vaan he heittävät arpaa päättääkseen kuka sen saa. Näin kävi toteen tämä kirjoituksen sana: He jakavat keskenään vaatteeni ja heittävät puvustani arpaa (Joh. 19:23-24).
Nyt hän on korkeuksissa... Ja lähellä poikaansa, ristin juurella, seisoo Maria... ja Maria Klooppaan vaimo, ja Magdalan Maria. Ja Johannes, Jeesuksen rakastama opetuslapsi. Ecce mater tua!: Katso äitisi: hän antaa meille äitinsä, että hän olisi meidänkin Äitimme.
Aikaisemmin he olivat tarjonneet Jeesukselle juotavaksi viiniä, johon oli sekoitettu sappea. Hän maistoi sitä, mutta ei halunnut juoda (Matt. 27:34).
Hänen on jano: rakkauden jano, sielujen jano.
Consummatum est: Se on täytetty (Joh. 19:30).
Ajattelematon lapsi, katso: kaiken tämän hän on kärsinyt, tämän kaiken sinun vuoksesi... ja minun. Voitko enää olla itkemättä?