Simposios en Holanda y Portugal

En Zonnewende, un centro de encuentros situado en la provincia holandesa de Brabante, y en la ciudad portuguesa de Oporto, tuvieron lugar en el mes de noviembre dos jornadas de estudio con ocasión del centenario del nacimiento de san Josemaría.

Una de las sesiones del 17 de noviembre en el Centro Cultural Zonnewende.

Profesores universitarios especializados en distintas áreas del saber abordaron en ambas sesiones académicas temas variados como "la verdad y la ciencia en física y en economía", "la libertad responsable" y "la santificación de la sociedad".

En Holanda: la fe es un estímulo para conocer mejor el mundo

Una de las sesiones del 17 de noviembre en el Centro Cultural Zonnewende.

El centro cultural Zonnewende ha organizado a lo largo del año 2002 un ciclo de conferencias en las que se han abordado temas como el trabajo, la familia, la cultura, la investigación y la amistad bajo la perspectiva de la fe cristiana. En ese contexto, el 17 de noviembre tuvo lugar el simposio "La vida diaria en el mundo de la investigación: la verdad y la ciencia en física y en economía". Participaron el profesor C. Beenakker, catedrático de física teórica de la Universidad Estatal de Leiden, y el profesor A. Boons, catedrático de contabilidad de la Universidad Erasmus de Rotterdam.

Beenakker, en su ponencia "En busca de la verdad", se declaró convencido de que sólo hay una verdad que es la misma para todos. "El hombre es capaz de conocerla haciendo preguntas al universo y al mundo", afirmó. Como científico, explicó que esta búsqueda lleva a dar respuestas que conducen a un verdadero conocimiento.

También quiso declarar que la fe no tiene un influjo a priori en su trabajo como investigador. "La fe contribuye más bien como un estímulo para conocer mejor el mundo en el que vivimos. Por la fe sabemos que el mundo tiene un creador", señaló Beenakker, que aádió que no ve ninguna contradicción entre ciencia y fe, ya que no son más que distintos modos de abordar una misma realidad.

Boons realizó un bosquejo histórico del pensamiento del hombre sobre la economía. En su conferencia, que tenía por título "Dios o mammon", se detuvo especialmente en la doctrina social de la Iglesia partiendo de la tradición judeo-cristiana. Según él, "es posible también hacer un uso positivo de la riqueza".

Oporto: es lícito hablar de un "materialismo cristiano"

Eduardo Lucas y Maria Luísa Couto.

En Portugal, la Fundación Antonio Cupertino de Miranda organizó el simposio "La santidad y el mundo", que tuvo lugar en Oporto el 16 de noviembre. El Presidente del Tribunal Supremo de Justicia, Aragão Seia, inauguró el encuentro, que tuvo por motivo de reflexión el mensaje de san Josemaría sobre la misión de la mayoría de los cristianos de santificar el mundo desde dentro.ç

Maria Luísa Couto Soares, profesora de Filosofía de la Universidad Nova de Lisboa, comentó la concepción del mundo y de la vida corriente de Josemaría Escrivá. En su conferencia "Santidad y vida corriente" expuso que "frente al síndrome del tedio, que Chateaubriand calificó como el mal del siglo, san Josemaría nos dice que hay algo santo, divino, escondido en las situaciones más comunes, algo que toca a cada uno de nosotros descubrir".

Don Jorge Margarrido Correia, doctor en Teología, abordó el tema de la filiación divina en relación con el sentido que la cultura actual da a la paternidad. José Maria André, profesor del Instituto Superior Técnico, recordando el mensaje de san Josemaría, sostuvo con distintos argumentos que "es lícito hablar de un materialismo cristiano, que se enfrenta a los materialismos que se oponen al espíritu, porque el Dios invisible está en las cosas más visibles y materiales". Asimismo señaló la importancia de que esta época de la historia "devuelva a la materia y a las situaciones que parecen más vulgares su original y noble sentido".

El simposio concluyó con la conferencia "Libertad y responsabilidad" de Eduardo Lucas Coelho, Procurador General Adjunto, que subrayó que "la libertad responsable es un concepto referencial de valores, que señala la necesidad de seguir los dictámenes de la conciencia recta".