La mesa redonda ha sido convocada por la Fundación Promoción Social de la Cultura y la Universidad de la Santa Cruz, una iniciativa del Opus Dei que ofrece estudios de Teología, Filosofía, Derecho Canónico y Comunicación Social en Roma.
Stefano Zamagni , profesor de Economia Politica en la Universidad de Bolonia, dijo que “la encíclica “Caritas in veritate” recompone todo lo que ha sido separado en los últimos siglos”, volviendo a recuperar, por ejemplo, “el concepto global de creación y distribución de la riqueza”. En el mundo actual, añadió Zamagni, se ha sustituido el “bien común” por el “bien global”, que es la suma de los bienes individuales.
Youssef El- Khalil, libanés, presidente de la Associazione d’Aide au Développement Rural (ADR) y director financiero de la Banca Central del Libano explicó que el concepto de “justicia” es clave en el Islam. De ella derivan el principio fundamental de la justicia social, que asegura una redistribución de la riqueza para cubrir las necesidades sociales fundamentales”.
Asimismo, aclaró que “la caridad en el Islam está muy unida al concepto de misericordia”, y al respeto de los demás. El-Khalil invitó a los presentes a sustituir el concepto de “solidariedad” por el de “fraternidad”, tal y como propone la encíclica.
Por su parte, el diplomático hebreo, primer embajador ante la Santa Sede, Samuel Hada s señaló que la “Caritas in veritatis” es “una invitación a las religiones para crear un diálogo activo y sincero para contribuir a mejorar las relaciones entre los pueblos”.
