Durante años no creí en Dios. Solo creía en lo que se podía medir y pensaba que lo bueno y lo malo dependían de cada quien.

Eso empezó a cambiar mientras estudiaba en la universidad, cuando leí La ética de la libertad, de Murray Rothbard. Comprendí que todos actuamos buscando estar mejor y que, para conseguirlo, necesitamos cosas que no son cuestión de opinión: estar vivos, poder pensar y que nadie nos agreda. Robar o agredir no está mal simplemente porque a mí me parezca, sino porque le quita a otra persona algo que necesita para vivir.

Mi relativismo empezó a derrumbarse, pero me dejó una pregunta: si hay un bien y un mal que no dependen de nadie, ¿quién los puso ahí? La evolución podía explicar cómo nos comportamos, pero no por qué deberíamos comportarnos bien. Tampoco me convencía la idea de una ley sin alguien que la hubiera establecido.

A leer el Evangelio: encontré respuestas que encajaban con lo que había descubierto

Entonces volví a leer el Evangelio, esta vez en serio. Encontré respuestas que encajaban con lo que había descubierto: la dignidad de cada persona, el amor incluso a los enemigos y una ley que no se queda en las normas, sino que llega al corazón.

Pero Jesús no se presentó simplemente como un buen maestro. Perdonaba pecados y decía ser uno con el Padre. O era quien decía ser o no lo era. Todo dependía de la Resurrección, así que decidí estudiarla como cualquier otro hecho histórico.

Me llamó la atención que los cristianos ya la anunciaran pocos años después de la muerte de Jesús, demasiado pronto para que fuera una leyenda. Sus testigos soportaron persecuciones y cárcel sin obtener nada a cambio. También me impresionó el caso de Pablo, que antes perseguía a los cristianos y terminó muriendo por anunciar la Resurrección. 

Aun así, no tenía fe. Entendía muchas cosas, pero no confiaba. Comprendí que la fe no se gana a punta de argumentos: es un don de Dios. Lo que sí podía hacer era empezar a vivir como Cristo nos pide: servir, perdonar y rezar con humildad. Ese camino fue ayudándome a dejar atrás mi soberbia y, entonces, Dios me regaló la fe

Si estás donde yo estaba, no esperes estar cien por ciento seguro para empezar. Empieza a seguirlo. Lo que entiendes con la cabeza puede llegar a convertirse en vida.

Lo que Cristo dejó lo encontré completo en la Iglesia católica: desde los apóstoles hasta hoy, con sus sacramentos y, sobre todo, la Eucaristía.

Lo que Cristo dejó lo encontré completo en la Iglesia católica: desde los apóstoles hasta hoy, con sus sacramentos y, sobre todo, la Eucaristía. En ese proceso, mi amigo Hugo, numerario del Opus Dei, me ayudó a prepararme para recibir la Confirmación. Con él podía hablar de cualquier tema y plantear todas mis dudas. También descubrí a santo Tomás de Aquino, cuyas reflexiones terminaron de convencerme.

Santo Tomás explica que todo lo que podría no existir depende de algo que no depende de nada más. A eso lo llama acto puro, y eso es Dios. Entonces comprendí algo que cerraba el círculo de mi búsqueda: la moral que había descubierto leyendo a Rothbard no era un invento humano. Era una huella de Dios.

También me ayudaron algunos signos. A los milagros eucarísticos llegué a través de Carlo Acutis

También me ayudaron algunos signos. A los milagros eucarísticos llegué a través de Carlo Acutis, el joven santo que los documentó antes de morir a los quince años. Le pedí que me ayudara a tener claridad en la fe. En Italia, Argentina, México y Polonia hay hostias consagradas en las que, según los análisis realizados, se encontraron sangre y tejido de corazón humano. En Fátima, tres niños anunciaron un milagro con meses de anticipación; aquel día llegaron decenas de miles de personas y muchos afirmaron haber visto bailar el sol. También conocí curaciones atribuidas a la intercesión del Padre Pío que los médicos no pudieron explicar. Todo apuntaba en la misma dirección.

Me confirmé un 12 de octubre y entonces caí en la cuenta: era el aniversario de la muerte de Carlo Acutis. Le había pedido claridad en la fe y me había olvidado de aquella petición. Él no. No creo en las casualidades.

Antes pensaba que la religión era una cárcel de reglas viejas. Resultó al revés: el que estaba encerrado era yo, en mí mismo. Como dijo Benedicto XVI, saberse sostenido por un gran Amor «no es una carga, sino que son alas». Eso fue lo que encontré.