Carta del Papa sobre el pessebre
Carta apostòlica Admirabile signum, «El bell signe del pessebre», del Papa Francesc sobre el significat i el valor del pessebre. Per a redescobrir el valor de fer el pessebre a casa.
Temps de Nadal: la llum de Betlem
Dins de la sèrie d'articles sobre l’any litúrgic, en publiquem un referent al Nadal, moment en què recordem que Jesús va néixer “per il·luminar el nostre camí sobre la terra”.
El pessebre perenne del sagrari
Us oferim un text sobre el Nadal. S’hi recorda que els Reis hi portaren or, encens i mirra. Què portem nosaltres al Nen Jesús?: El treball de cada activitat humana.
Com en una pel·lícula: enmig de la nit
Els pastors de Betlem que tenien cura dels seus ramats i dormien al ras van ser els primers de rebre l’anunci de l’àngel i de veure i adorar el Fill de Déu a la terra.
Naixement de Jesús a Betlem
En aquest cas el text sobre la vida de la Mare de Déu s’atura en l’escena del naixement de Jesús a Betlem.
Adoració dels mags
A la segona meitat de l'Any Marià, la sèrie sobre la Vida de Maria es deté en l’escena de l’adoració dels mags, amb la qual es profetitzava l’arribada a l'Església de tots els pobles.
Àudios per pregar
Àudios per pregar cada un dels dies del temps de Nadal. Comentari a l'Evangeli i meditació.
Vocació cristiana
Us oferim en àudio i text, l'homilia de sant Josepmaria "Vocació cristiana" publicada a "És Crist que passa" i pronunciada el 2 de desembre de 1951, primer diumenge d'Advent.
El triomf de Crist en la humilitat
Text i la lectura de l'homilia de sant Josepmaria "El triomf de Crist en la humilitat" publicada a "És Crist que passa" i pronunciada el 24 de desembre de 1963.
En l'epifania del Senyor
Àudio i text de l'homilia de sant Josepmaria “En l'epifania del Senyor” publicada a “És Crist que passa” i pronunciada el 6 de gener, Solemnitat de l’Epifania del Senyor, de 1956.
Què celebrem per Nadal?
Què celebrem per Nadal? Com ho celebrem? Com es fa el pessebre? En aquest vídeo, un grup d'infants ens expliquen què significa Nadal per a ells.
On i com va néixer Jesús
Dels evangelistes, Mateu i Lluc ens diuen que Jesús va néixer a Betlem (veure la pregunta: Jesús, ¿va néixer a Betlem o a Natzaret? ). Mateu no precisa el lloc, però Lluc assenyala que Maria, després de donar a llum el seu fill, “ho va recolzar en un pessebre, perquè no havia lloc per a ells en l'estança” (Lc 2,7).
Per què se celebra el naixement de Jesús el 25 de desembre?
Els primers cristians no sembla que celebressin el seu natalici (cf., per ex., Orígenes, PG XII, 495). Celebraven el seu dies natalis, el dia de la seva entrada en la pàtria definitiva (per ex., Martiri de Policarp 18,3), com a participació en la salvació obrada per Jesús en vèncer la mort amb la seva passió gloriosa. Recorden amb precisió el dia de la glorificació de Jesús, el 14/15 de Nissan, però no la data del seu naixement, de la qual no ens diuen res les dades evangèliques.
Jesús, ¿va néixer a Betlem o a Natzaret?
Sant Mateu diu de manera explícita que Jesús va néixer a «Betlem de Judà en temps del rei Herodes» (Mt 2,1; cfr 2,5.6.8.16) i el mateix diu sant Lluc (Lc 2,4.15). El quart evangeli ho esmenta d'una manera indirecta. Es va produir una discussió a propòsit de la identitat de Jesús i “uns deien: Aquest és veritablement el profeta. Uns altres: Aquest és el Crist.
Què va ser l'estrella d'Orient?
L'estrella d'Orient s'esmenta en l'evangeli de Sant Mateu. Uns mags pregunten a Jerusalem: “On és el rei dels Jueus que ha nascut? Hem vist a Orient la seva estrella i hem vingut per adorar-lo” (Mt 2, 2).
Què va ser la matança dels innocents? És històrica?
La matança dels innocents pertany, com l'episodi de l'estrella dels Mags, a l'evangeli de la infància de sant Mateu. Els Mags havien preguntat pel rei dels jueus (Mt 2, 1) i Herodes —que se sabia rei dels jueus— inventa una estratagema per a esbrinar qui pot ser aquell que ell considera un possible usurpador, demanant als Mags que l’informin al seu retorn.
Hom pot negar l'existència històrica de Jesús?
En l'actualitat, les anàlisis històriques més rigoroses coincideixen a afirmar amb tota certesa —fins i tot prescindint per complet de la fe i de les fonts històriques cristianes per a evitar qualsevol possible suspicàcia— que Jesús de Natzaret va existir.
