L’editorial Rizzoli, encarregada per la Libreria Editrice Vaticana de la venda dels drets del llibre arreu del món, ha publicat un comunicat de premsa on informa que "Jesús de Natzaret és la primera part d’una obra de dos volums que examina la vida pública de Crist, des del baptisme al Jordà fins a la Transfiguració".
"D’una banda, es tracta d’un relat pastoral" que a través d’un comentari als Evangelis "ofereix una introducció als principis del cristianisme", afirma el text. És també "un assaig que conserva el rigor científic que distingeix els escrits i discursos del teòleg Ratzinger".
"La preocupació pastoral i l’excepcional doctrina teològica del Papa s’uneixen per a determinar el tema central de l’obra: la convicció que per a entendre la figura de Jesucrist és necessari partir de la seva unió amb el Pare".
"Per a Ratzinger -prossegueix el comunicat- fe i investigació crítica són complementàries i no antagonistes, i el Jesús dels Evangelis és el Jesús històric.
En una sinopsi del volum, titulada "El camí del Papa cap a Jesús", es llegeix que el llibre "reflecteix la recerca personal del ‘rostre del Senyor’ per part de Joseph Ratzinger i no vol ser un document de magisteri".
"Per a Benet XVI, en el text bíblic es troben tots els elements per afirmar que el personatge històric Jesucrist és també efectivament el Fill de Déu vingut a la terra per salvar la humanitat".
"Basant-se en el fet de l’estreta unitat entre l’Antic i el Nou Testament -explica la nota- i servint-se de l’hermenèutica cristològica que veu en Jesucrist la clau de tota la Bíblia, Joseph Ratzinger presenta el Jesús dels Evangelis com ‘el nou Moisès’ que compleix les antigues esperances d’Israel. Aquest nou i veritable Moisès ha de conduir el Poble de Déu vers la veritable i definitiva llibertat" i "ho duu a terme amb passes successives que, no obstant això, deixen sempre entreveure el pla de Déu en la seva totalitat".
En aquest sentit "la immersió de Jesús en les aigües del Jordà és símbol de la seva mort i el seu ‘descens als inferns’, una realitat present al llarg de la seva vida. Per salvar la humanitat (...) ha de vèncer les temptacions principals que amenacen, de maneres diverses, els homes de tots els temps, i transformant-les en obediència, reobrir el camí cap a Déu, cap a la Terra promesa que és el Regne de Déu".
"El tema del ‘Regne de Déu’, que travessa tot l’anunci de Jesús, s’aprofundeix posteriorment en la reflexió sobre el ‘Sermó de la Muntanya’ (...) on les Benaurances constitueixen els punts cardinals de la nova Llei i al mateix temps són un autoretrat de Jesús". Es demostra així que "aquesta Llei no és només -com en el cas de Moisès- el resultat d’un col·loqui ‘cara a cara’ amb Déu, sinó que conté la plenitud que procedeix de la unió íntima de Jesús amb el Pare".
Per aquest motiu "un element fonamental" de la vida de l’ésser humà és "parlar amb Déu i escoltar-lo. Per això Benet XVI ha dedicat un capítol sencer a l’oració, explicant el Parenostre, que Jesús mateix ens va ensenyar".
"El contacte profund dels éssers humans amb Déu Pare mitjançant Jesús en l’Esperit Sant, es recull en el ‘nosaltres’ d’una nova família que, a través de l’elecció dels Dotze, recorda els orígens d’Israel (...) Fins i tot en la seva composició, tan heterogènia, la nova família de Jesús, l’Església, de tots els temps, troba en Ell el seu centre unificador i l’orientació per a viure el caràcter universal del seu Evangeli".
"Per fer més assequible el contingut del seu missatge i transformar-lo en orientació pràctica, Jesús utilitzava les paràboles" assenyala el text. "Però hi ha també una explicació purament teològica del sentit de les paràboles que Joseph Ratzinger evidencia amb una anàlisi de gran profunditat".
"El capítol següent tracta dels exemples emprats per Jesús per explicar el seu misteri: són les grans imatges de Sant Joan. Abans d’analitzar-les, el Papa exposa un resum molt interessant dels diversos resultats de la investigació científica sobre qui era l’evangelista i "obre al lector nous horitzons que revelen Jesús, cada vegada amb més claredat, com ‘el Fill de Déu’”.
"Aquesta visió s’amplia ulteriorment en els dos últims capítols (...) on s’estableix definitivament com era la veritable missió del Messies de Déu i la destinació d’aquells que desitgen seguir-lo". Conclou el llibre del Pontífex amb "una profunda anàlisi dels títols que, segons els Evangelis, Jesús va utilitzar per a definir-se".
"Al costat de l’home de fe,(...) i del teòleg, emergeix en el llibre el pastor que aconsegueix "afavorir en el lector el creixement d’una relació nova amb Jesucrist (...) Des d’aquest angle el pontífex no té por de parlar d’un món que, excloent Déu, i aferrant-se només a la realitat visible i material, corre el perill de l’autodestrucció buscant un benestar només material" i renunciant a "arribar a la veritable llibertat en la "Terra Promesa" del "Regne de Déu".
