Opus Dei

Benet XVI va dedicar l’homilia de diumenge passat a l’Eucaristia i la intercessió de la Mare de Déu. El Sant Pare va afirmar que “ens consola la promesa de la “Blanca Senyora” als pastors de Fàtima: “Al final, el meu Cor Immaculat triomfarà”.

En l'última andanada del Vaticà contra "El codi Da Vinci", un important cardenal va dir que els cristians havien de respondre al llibre i a la pel·lícula amb accions legals perquè ambdós ofenien Jesucrist i l'Església que va fundar.

Tenint en compte que l'autor del llibre barreja amb absoluta llibertat dades històriques amb el producte de la seva imaginació, presentant tot amb un vernís científic, com a president de la Comissió Científica de la Conferència Episcopal Polonesa em sento en l'obligació de prendre posició al respecte.

Conversa amb el Doctor Lumu Kambala, Director Adjunt de Monkole, un hospital a Kinshasa (República Democràtica del Congo)

L'estrella d'Orient s'esmenta en l'evangeli de Sant Mateu. Uns mags pregunten a Jerusalem: “On és el rei dels Jueus que ha nascut? Hem vist a Orient la seva estrella i hem vingut per adorar-lo” (Mt 2, 2).

L’Opus Dei realitza una àmplia tasca de comunicació i dedica recursos abundants a informar en tots els països on es troba present. Les persones de l’Opus Dei no n’amaguen la pertinença, com no amaguen que són cristians, però tampoc no se'n vanten.

“El Codi Da Vinci”, una novel·la de ficció en la que es posa en dubte la veritat del catolicisme, s’ha situat a la llista dels llibres més venuts. Tot i que es tracta d’una obra de ficció, resulta ofensiva per l’honor de l’Església perquè juga amb els seus fonaments. Sintetitzem algunes de les ressenyes aparegudes en diaris dels Estats Units i Espanya.

Estem rebent moltes consultes sobre Jesucrist i l'Església, relacionades amb la novel·la i la pel·lícula "El Codi Da Vinci". Un equip de professors d'Història i deTeologia de la Universitat de Navarra respon les preguntes més freqüents.

La mortificació, el cilici i la deixuplina, són un mitjà, un camí, no un fi: el sacrifici per amor culmina en un amor ple, sense cap indici de dolor o tristesa: en Déu mateix, que és Amor, Alegria, Goig, Felicitat, Glòria.

Déu no és home o dona, és Déu. Però l'Església sosté que tant les "perfeccions" de l'home com les de la dona "reflecteixen una mica de la infinita perfecció de Déu".