主业团

祈求圣父、圣子和圣神，以及你的「母亲」，使你认识自己，并为过去的一切坏事而哭泣，因为这些事仍留下污渍残渣……同时，虽然你不想忘记这一切而对祂说：耶稣，赐给我一个大爱，好能在我可怜的肉体、可怜的心灵、可怜的灵魂、可怜的身子内，成为净化的火焰，将它们从世俗的污秽中洁净、耗竭。《链炉，41》

基督的真十字架具有一些很确切的标记：宁静、深邃的平安、准备作牺牲的爱情、从基督肋旁的伤口涌流出来的伟大效能。总有──而且非常明显的──喜悦：这份喜悦出于明了那些真正付出自己的人是在十字架旁，因而在我主的身旁。《链炉，772》

当你在周围世界，散播舍己为人牺牲的馨香时，但愿没人会在你脸上，找到悲伤愁闷的踪影。天主的儿女，应当永远是平安与喜乐的播种人。《犁痕，59》

在世上没有人是快乐的，除非他下决心不追求快乐。这条道路的路线是这样走的：痛苦，基督徒的痛苦，十字架；天主圣意，爱；在世间喜乐，然后在天上，永远永远。《犁痕，52》

如果你是使徒，就绝不会灰心；因为没有不能克服的因难。那你为什么忧愁呢？《道路，660》

我们分享主业团监督范康仁蒙席于2024年11月在罗马的一场课程，他在禧年之际针对望德这一德行进行反思。

基督徒的喜悦并不是属于生理层面。它的基础是超性的，比疾病或困难更深切。喜悦并不意味着铃声叮当，或在礼堂里欢欣起舞。真正的喜悦是更深邃、更内在的：使我们保持平静，洋溢喜乐，即使我们有时面容严肃。《链炉，520》

如果你摔跟斗了，那就抱着更大的希望，爬起来。只有私爱，才使人不能理解：只要正确处理错误，错误可以帮助我们有自知之明，帮助我们谦虚自持。《犁痕，724》

为人最大的悲剧莫过于认为希望并非希望的错觉，当他伪装自己的希望，和以其他的东西取代了主的大爱，使人心满意足，但永不厌腻。《天主之友，208》

面对世上没有信德，没有望德的芸芸众生，面对人们苦苦搜索人生意义，濒于绝望而肠断心碎的彷徨，你恍然大悟自己人生的目的：乃是天主。这一发现，把崭新的幸福感，一劳而永逸地注入了你的生命，使你洗心革面，脱胎换骨；使你天天接触前所未料的数不完的美好事物。它们一一向你指出：归向天主的阳关大道，是多么欢腾宽阔。（犁痕，83）