Евангелие ( Ин 8, 1-11)

В то время: Иисус пошёл на гору Елеонскую. А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему:

- Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии. А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им:

- Кто из вас без греха, первый брось на неё камень.

И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то, и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей:

- Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

Она отвечала:

- Никто, Господи.

Иисус сказал ей:

- И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Комментарий к Евангелию

В это время покаяния, которым является Великий пост, Церковь приглашает нас созерцать сцену с женщиной, застигнутой на месте прелюбодеяния. Книжники и фарисеи притворяются, будто проявляют к Иисусу почтение, чтобы потом обвинить Его. Но Учитель разоблачает их лицемерие, сохраняя спокойствие и не теряя самообладания. Слушая их, Он начинает писать пальцем по земле. Этот жест показывает Христа как Божественного Законодателя, поскольку, согласно Писанию, Бог написал закон Своим пальцем на каменных скрижалях (Исх 31,18). Иисус, таким образом, является Законодателем, Он — сама Справедливость.

Иисус не нарушает закон, но не хочет, чтобы было утрачено то, что Он искал, потому что пришел спасти то, что было потеряно. Его приговор справедлив и окончателен: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Ин 8, 7). Посмотрите, какой ответ, полный справедливости, кротости и истины, — с восхищением комментирует святой Августин. О, истинный ответ Мудрости! Вы слышали: «Пусть исполняется Закон, пусть прелюбодейца побьют камнями». Но как могут грешники исполнить Закон и наказать эту женщину? Пусть каждый посмотрит на себя, войдет в свое сердце и предстанет перед судом своего сердца и своей совести, и он будет вынужден признать себя грешником»^[1].

Внимание привлекает реакция Учителя, который является воплощением Справедливости. Из Его уст ни разу не выходит слова осуждения, а только прощение и милосердие, с такой мягкостью, которая любезно приглашает к обращению: «И Я не осуждаю тебя; иди и отныне не греши». Бог не хочет греха и страдает из-за него, но Он терпелив и сострадателен.

Иисус никогда не желает зла. Он желает только добра и жизни. Поэтому, в своём великом милосердии, Он установил таинство Примирения, чтобы никто не погиб, а напротив, чтобы каждый из нас мог обрести прощение, в котором нуждается, какими бы тяжкими ни были наши проступки. «Давайте не забудем эти слова, — говорит нам Папа Франциск, — Бог никогда не устает прощать. Никогда. […] Проблема в том, что мы […] устаем просить прощения. Давайте никогда не уставать, давайте никогда не уставать. Он — любящий Отец, который всегда прощает, у которого есть это милосердное сердце ко всем нам. И давайте и мы научимся быть милосердными ко всем. Призовем заступничество Богородицы, которая держала на руках Милосердие Божие, ставшее человеком»^[2].

^[1] Святой Августин, Комментарий к Евангелию от Иоанна, 33, 5

^[2] Франциск, Ангелус, 17 марта 2013 г.