Евангелие (Ин 6,60-69)
Многие из учеников Его, слыша то, говорили:
- Какие странные слова! кто может это слушать?
Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им:
- Это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие.
Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал:
- Для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати:
- Не хотите ли и вы отойти?
Симон Петр отвечал Ему:
- Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
Комментарий к Евангелию
Слова Иисуса никого не оставляют равнодушным: их либо принимают, пусть даже не до конца понимая, либо отвергают. Но отвержение происходит не потому, что Иисус говорит нечто неприемлемое. Это часто звучит как отговорка. Есть нечто предшествующее: нежелание верить. Собираясь сеять семя, мы подготавливаем почву. Готовясь петь, разогреваем голосовые связки. Собираясь готовить, сначала разогреваем печь. Мы знаем по опыту этой жизни, что всё – и великое, и малое, и ручной труд, и умственный – требует предварительной подготовки. Это относится и к вере. Тот, кто не хочет верить, не может верить. Необходима хотя бы малая доля доброго расположения, открытости сердца. Это и есть приготовление к вере.
Почему же некоторые люди отвергают Иисуса, даже не попытавшись жить по Его слову? Можно сказать, что когда горизонт собственной жизни стал слишком узким, когда человек привык жить сиюминутным или тем, что утешает здесь и сейчас, даже если это утешение длится недолго, то любое слово, призывающее жить иначе, воспринимается как непростительное вторжение или агрессия. Но Иисус пришел не осуждать, а спасать, не порабощать, а освобождать. И это помогает нам понять: когда сердце не готово, человек не способен оценить и принять любовь, которую ему предлагают.
Евангелист Иоанн говорит, что многие из следовавших за Иисусом не веровали и что даже один из них должен был предать Его. Как могло дойти до такого? Какие ожидания они питали? Какие ожидания питаем мы, когда приближаемся к Господу? Вспомним слова Самого Иисуса: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк 22,42). Их можно было бы перевести для нас так: «Господи, вот мое видение жизни, но Ты знаешь несравненно больше меня, помоги мне открыть Тебе сердце и видеть Твоими очами». Дело в том, что порой мы догадываемся: если мы будем смотреть глазами Христа, что-то в нашей жизни должно будет измениться, и, быть может, мы этого не хотим. Именно тогда, более чем когда-либо, мы опытно познаём истину этих слов: если Бог не поможет нам, мы не можем приблизиться к Нему. Но какой смысл имеет жизнь вдали от Бога? Потому сколь благая это молитва: «Даруй мне видеть Твоими очами, Христе мой, Иисусе души моей!» (св. Хосемария, 19 марта 1975 г.).